భగవద్గీత - అధ్యాయం 4

అథ చతుర్థోఽధ్యాయః .
జ్ఞానకర్మసంన్యాసయోగః .

శ్రీభగవానువాచ -

ఇమం వివస్వతే యోగం ప్రోక్తవానహమవ్యయం .
వివస్వాన్మనవే ప్రాహ మనురిక్ష్వాకవేఽబ్రవీత్ ..

ఏవం పరంపరాప్రాప్తమిమం రాజర్షయో విదుః .
స కాలేనేహ మహతా యోగో నష్టః పరంతప ..

స ఏవాయం మయా తేఽద్య యోగః ప్రోక్తః పురాతనః .
భక్తోఽసి మే సఖా చేతి రహస్యం హ్యేతదుత్తమం ..

అర్జున ఉవాచ -

అపరం భవతో జన్మ పరం జన్మ వివస్వతః .
కథమేతద్విజానీయాం త్వమాదౌ ప్రోక్తవానితి ..

శ్రీభగవానువాచ -

బహూని మే వ్యతీతాని జన్మాని తవ చార్జున .
తాన్యహం వేద సర్వాణి న త్వం వేత్థ పరంతప ..

అజోఽపి సన్నవ్యయాత్మా భూతానామీశ్వరోఽపి సన్ .
ప్రకృతిం స్వామధిష్ఠాయ సంభవామ్యాత్మమాయయా ..

యదా యదా హి ధర్మస్య గ్లానిర్భవతి భారత .
అభ్యుత్థానమధర్మస్య తదాత్మానం సృజామ్యహం ..

పరిత్రాణాయ సాధూనాం వినాశాయ చ దుష్కృతాం .
ధర్మసంస్థాపనార్థాయ సంభవామి యుగే యుగే ..

జన్మ కర్మ చ మే దివ్యమేవం యో వేత్తి తత్త్వతః .
త్యక్త్వా దేహం పునర్జన్మ నైతి మామేతి సోఽర్జున ..

వీతరాగభయక్రోధా మన్మయా మాముపాశ్రితాః .
బహవో జ్ఞానతపసా పూతా మద్భావమాగతాః ..

యే యథా మాం ప్రపద్యంతే తాంస్తథైవ భజామ్యహం .
మమ వర్త్మానువర్తంతే మనుష్యాః పార్థ సర్వశః ..

కాంక్షంతః కర్మణాం సిద్ధిం యజంత ఇహ దేవతాః .
క్షిప్రం హి మానుషే లోకే సిద్ధిర్భవతి కర్మజా ..

చాతుర్వర్ణ్యం మయా సృష్టం గుణకర్మవిభాగశః .
తస్య కర్తారమపి మాం విద్ధ్యకర్తారమవ్యయం ..

న మాం కర్మాణి లింపంతి న మే కర్మఫలే స్పృహా .
ఇతి మాం యోఽభిజానాతి కర్మభిర్న స బధ్యతే ..

ఏవం జ్ఞాత్వా కృతం కర్మ పూర్వైరపి ముముక్షుభిః .
కురు కర్మైవ తస్మాత్త్వం పూర్వైః పూర్వతరం కృతం ..

కిం కర్మ కిమకర్మేతి కవయోఽప్యత్ర మోహితాః .
తత్తే కర్మ ప్రవక్ష్యామి యజ్జ్ఞాత్వా మోక్ష్యసేఽశుభాత్ ..

కర్మణో హ్యపి బోద్ధవ్యం బోద్ధవ్యం చ వికర్మణః .
అకర్మణశ్చ బోద్ధవ్యం గహనా కర్మణో గతిః ..

కర్మణ్యకర్మ యః పశ్యేదకర్మణి చ కర్మ యః .
స బుద్ధిమాన్మనుష్యేషు స యుక్తః కృత్స్నకర్మకృత్ ..

యస్య సర్వే సమారంభాః కామసంకల్పవర్జితాః .
జ్ఞానాగ్నిదగ్ధకర్మాణం తమాహుః పండితం బుధాః ..

త్యక్త్వా కర్మఫలాసంగం నిత్యతృప్తో నిరాశ్రయః .
కర్మణ్యభిప్రవృత్తోఽపి నైవ కించిత్కరోతి సః ..

నిరాశీర్యతచిత్తాత్మా త్యక్తసర్వపరిగ్రహః .
శారీరం కేవలం కర్మ కుర్వన్నాప్నోతి కిల్బిషం ..

యదృచ్ఛాలాభసంతుష్టో ద్వంద్వాతీతో విమత్సరః .
సమః సిద్ధావసిద్ధౌ చ కృత్వాపి న నిబధ్యతే ..

గతసంగస్య ముక్తస్య జ్ఞానావస్థితచేతసః .
యజ్ఞాయాచరతః కర్మ సమగ్రం ప్రవిలీయతే ..

బ్రహ్మార్పణం బ్రహ్మ హవిర్బ్రహ్మాగ్నౌ బ్రహ్మణా హుతం .
బ్రహ్మైవ తేన గంతవ్యం బ్రహ్మకర్మసమాధినా ..

దైవమేవాపరే యజ్ఞం యోగినః పర్యుపాసతే .
బ్రహ్మాగ్నావపరే యజ్ఞం యజ్ఞేనైవోపజుహ్వతి ..

శ్రోత్రాదీనీంద్రియాణ్యన్యే సంయమాగ్నిషు జుహ్వతి .
శబ్దాదీన్విషయానన్య ఇంద్రియాగ్నిషు జుహ్వతి ..

సర్వాణీంద్రియకర్మాణి ప్రాణకర్మాణి చాపరే .
ఆత్మసంయమయోగాగ్నౌ జుహ్వతి జ్ఞానదీపితే ..

ద్రవ్యయజ్ఞాస్తపోయజ్ఞా యోగయజ్ఞాస్తథాపరే .
స్వాధ్యాయజ్ఞానయజ్ఞాశ్చ యతయః సంశితవ్రతాః ..

అపానే జుహ్వతి ప్రాణం ప్రాణేఽపానం తథాపరే .
ప్రాణాపానగతీ రుద్ధ్వా ప్రాణాయామపరాయణాః ..

అపరే నియతాహారాః ప్రాణాన్ప్రాణేషు జుహ్వతి .
సర్వేఽప్యేతే యజ్ఞవిదో యజ్ఞక్షపితకల్మషాః ..

యజ్ఞశిష్టామృతభుజో యాంతి బ్రహ్మ సనాతనం .
నాయం లోకోఽస్త్యయజ్ఞస్య కుతోఽన్యః కురుసత్తమ ..

ఏవం బహువిధా యజ్ఞా వితతా బ్రహ్మణో ముఖే .
కర్మజాన్విద్ధి తాన్సర్వానేవం జ్ఞాత్వా విమోక్ష్యసే ..

శ్రేయాంద్రవ్యమయాద్యజ్ఞాజ్జ్ఞానయజ్ఞః పరంతప .
సర్వం కర్మాఖిలం పార్థ జ్ఞానే పరిసమాప్యతే ..

తద్విద్ధి ప్రణిపాతేన పరిప్రశ్నేన సేవయా .
ఉపదేక్ష్యంతి తే జ్ఞానం జ్ఞానినస్తత్త్వదర్శినః ..

యజ్జ్ఞాత్వా న పునర్మోహమేవం యాస్యసి పాండవ .
యేన భూతాన్యశేషాణి ద్రక్ష్యస్యాత్మన్యథో మయి ..

అపి చేదసి పాపేభ్యః సర్వేభ్యః పాపకృత్తమః .
సర్వం జ్ఞానప్లవేనైవ వృజినం సంతరిష్యసి ..

యథైధాంసి సమిద్ధోఽగ్నిర్భస్మసాత్కురుతేఽర్జున .
జ్ఞానాగ్నిః సర్వకర్మాణి భస్మసాత్కురుతే తథా ..

న హి జ్ఞానేన సదృశం పవిత్రమిహ విద్యతే .
తత్స్వయం యోగసంసిద్ధః కాలేనాత్మని విందతి ..

శ్రద్ధావాఀల్లభతే జ్ఞానం తత్పరః సంయతేంద్రియః .
జ్ఞానం లబ్ధ్వా పరాం శాంతిమచిరేణాధిగచ్ఛతి ..

అజ్ఞశ్చాశ్రద్దధానశ్చ సంశయాత్మా వినశ్యతి .
నాయం లోకోఽస్తి న పరో న సుఖం సంశయాత్మనః ..

యోగసంన్యస్తకర్మాణం జ్ఞానసంఛిన్నసంశయం .
ఆత్మవంతం న కర్మాణి నిబధ్నంతి ధనంజయ ..

తస్మాదజ్ఞానసంభూతం హృత్స్థం జ్ఞానాసినాత్మనః .
ఛిత్త్వైనం సంశయం యోగమాతిష్ఠోత్తిష్ఠ భారత ..

ఓం తత్సదితి శ్రీమద్భగవద్గీతోపనిషత్సు
బ్రహ్మవిద్యాయాం యోగశాస్త్రే శ్రీకృష్ణార్జునసంవాదే
జ్ఞానకర్మసన్యాసయోగో నామ చతుర్థోఽధ్యాయః ..

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi

Other stotras