ಅದಿತಿ: ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿ

ಅದಿತಿಯು ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿ.
ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇಂದ್ರ ಅವಳ ಮಗ.
ಅದಿತಿ ದಕ್ಷ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಮಗಳು.
ಕಶ್ಯಪ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಳು
ಆಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪಾತಿವ್ರತ್ಯದ ದ್ಯೋತಕ.

ಆಕೆಯ ದಿನದ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವು ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಅವಳ ತಪಸ್ಸಿನ ವರದಾನದ ಫಲವಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ವಯಸ್ಸಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅಮರಳು.
ಅವಳ ಉದಾತ್ತ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಅವಳ ಮಕ್ಕಳಾದ ದೇವತೆಗಳೂ ಸಹ ಉದಾತ್ತರಾಗಿದ್ದರು.
ತಂದೆ ಕಶ್ಯಪ ಕೂಡ ಉದಾತ್ತ ಋಷಿ.
ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಿದೆ.
ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆ ಕಂಡು ಬಂದರೆ ಮೊದಲು ಪೋಷಕರು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
10 ರಲ್ಲಿ 9 ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಪೋಷಕರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಇದನ್ನೇ ಇಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಉದಾತ್ತ ತಂದೆ, ಉದಾತ್ತ ತಾಯಿ - ಉದಾತ್ತ ಮಕ್ಕಳು ದೇವತೆಗಳು.
ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಕಶ್ಯಪನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿ ದಿತಿ - ಅವಳು ದಕ್ಷನ ಮಗಳು, ಆದರೆ ದಿತಿ ಸ್ವಭಾವತಃ ನೀಚೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವಿ. ಅವಳು ಕಾಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳು ಕೂಡ ಅಂತಹವರೇ - ರಾಕ್ಷಸರು, ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು.
ವಿಷಯವೇನೆಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ನೀವು ಉತ್ತಮ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಉದಾತ್ತರು ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ನೆಟ್ಟರೆ ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಹಿರಿಯರು. ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ದುಷ್ಟರು.
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉದಾತ್ತ ತಾಯಿ ಇದ್ದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಉದಾತ್ತರಾಗಿದ್ದರು.
ದೈತ್ಯರು ದುಷ್ಟ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು.
ಆದರೆ ಒಳಿತು ಕೆಡುಕಿನ ನಡುವೆ ಜಗಳ ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವತೆಗಳು ಗೆದ್ದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೈತ್ಯರು.
ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ದೈತ್ಯರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದಾಗ, ಮಾತಾ ಅದಿತಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ವ್ರತದ ನಿಯಮಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸಾರ, ಅವಳು ಸೂರ್ಯ ಭಗವಾನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಸೂರ್ಯದೇವನು ಆಕೆಗೆ - ತಾನು ಆಕೆಯ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತೇನೆಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು.
ನನ್ನ ಒಂದು ಸಾವಿರ ಅಂಶಗಳು ನಿನ್ನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮಗುವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತೇನೆ.
ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾದ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾನು ನಾಶಮಾಡುವೆನು.
ಅದರಂತೆ ಸೂರ್ಯ ಭಗವಾನನ ತೇಜಸ್ಸು ಅದಿತಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಗರ್ಭವಾಗಿ ಬೆಳೆಯತೊಡಗಿತು.
ಮಾತಾ ಅದಿತಿ ಇನ್ನೂ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು.
ಬಹಳಷ್ಟು ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ.
ಕಶ್ಯಪ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು- ನೀನು ಇಂತಹ ಕಠೋರವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ ಆ ಮಗುವನ್ನು ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಕೊಲ್ಲುವೆ.
ಅದಿತಿ ತುಂಬಾ ನೊಂದುಕೊಂಡಳು.
ನಾನು ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.
ನಾನು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಆತನು ನಮ್ಮ ಪುತ್ರರ ರಕ್ಷಕನಾಗುವನು.ಎನ್ನುತ್ತಾ ಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.

ಅವಳು ಹೆತ್ತ ಮಗು ಇನ್ನೂ ಭ್ರೂಣವಾಗಿದ್ದು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಅಂಡಾಣು ಅಥವಾ ಅಂಡಮ್.ಎನ್ನುವ ಅವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿತ್ತು
ಕಶ್ಯಪ ಮಹರ್ಷಿಯು ವೇದಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭ್ರೂಣವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಗುವಾಗಿ, ಬೆಳೆಯಿತು ಕಪ್ಪು ಮೈಬಣ್ಣ, ಶ್ಯಾಮ ವರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಸುತ್ತಲೂ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಒಂದು ಅಶರೀರ ವಾಣಿ ಕೇಳಿಸಿತು - ಮಹರ್ಷಿ ಹೇಳಿದ
ತ್ವಯಾ ಮಾರಿತಮ್ ಅಂಡಮ್ – ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವೆ., ಎನ್ನುವ ಮಾತಿನ ಅನುಸಾರ ಈ ಮಗು ಮಾರ್ತಾಂಡ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು.
ನಂತರದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ತಾಂಡನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಜ್ವಾಲೆಯ ಶಾಖದಿಂದ ದೈತ್ಯ ಸೇನೆಯು ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯಾಯಿತು.
ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಕಳೆದುಹೋದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು.
ಕೆಲವು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಹೋದವು.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಮಗ - ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮೊಮ್ಮಗ - ಬಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದನು.
ಚಿಂತಿತಳಾದ ಅದಿತಿ ದೇವಿಯು ಹೋಗಿ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಶ್ಯಪ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಕಶ್ಯಪ ಮಹರ್ಷಿ ಕೇಳಿದರು- ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಏಕೆ ಹೀಗೆ ಆಗುತ್ತಿದೆ?
ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೀಯಾ?
ನಿನ್ನ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ?
ನೀನು ಹಸುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸೇವಕರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?
ನೀನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?
ಅದಿತಿ ಹೇಳಿದಳು- ಇಲ್ಲ, ಅದು ಅಲ್ಲ.
ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು ದುರಾಸೆಯುಳ್ಳವರು.
ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ವೇದಾಂತವು ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು- ಯಾವ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಯಾವ ತಾಯಿ?
ಯಾರ ಮಗ ಯಾರು?
ಯಾರ ತಾಯಿ ಯಾರು?
ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಯಾವುದೋ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ.
ಹೇಗಾದರೂ, ನೀವು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ - ಶ್ರೀ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ.
ಅವನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಅದಿತಿ ಮಾತೆ ಹೇಳಿದಳು, ನೀನು ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು.
ಕಶ್ಯಪ ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಪುತ್ರರ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಭಾಗವತದ 8 ನೇ ಸ್ಕಂಧದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವ್ರತದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಹರಿಯು ಅವಳ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಮತ್ತು ಈಗ ದೈತ್ಯರ ಕರ್ಮವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತುಂಬಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುವ ಪರಿಣಿತರಿಂದ ಮಂತ್ರ ಬಲದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಹೇಗಿದ್ದರೂ ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ಬಂದಿರುವೆ.
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದಿತಿಗೆ ಶ್ಯಾಮ ವರ್ಣದ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿಂದ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ, ಶ್ರೀ ಹರಿಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಮಗು ಜನಿಸಿದನು.
ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವನ ರೂಪವು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು - ಇದು ವಾಮನಾವತಾರವಾಗಿದ್ದು, ಬಲಿಯನ್ನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು.
ಕೆಲವು ಜನರು ಒಂದು ವಿಧವಾದ ವಾದವನ್ನು ಮಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ
ಬಲಿ ದ್ರಾವಿಡ ರಾಜ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬಂದು ಭರತವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ ಆರ್ಯರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ- ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಮಲ ಸಹೋದರರು.
ಅವರ ಜಗಳ ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ.
ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕೌರವರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದಂತೆಯೇ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು.
ಆರ್ಯ-ದ್ರಾವಿಡ ಪುರಾಣಕ್ಕೂ ಇದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ.
ಅದಿತಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದು ಆಕೆಯ ಬದ್ಧತೆ ಏನಿದ್ದರೂ ಅವಳ ಕುಟುಂಬ, ಅವಳ ಪತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ.

ಅವಳ ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲರೂ ದೊಡ್ಡವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಇಂದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ,
ಆದರೂ, ಆಕೆ ತಮ್ಮ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ.
ಇದು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.
ಕುಟುಂಬವು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.
ಕುಟುಂಬದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi