ಜನರು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಭಗವಂತನು ವಿಶ್ವ ರಕ್ಷಕ ಹೇಗಾದಾನು?

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಜನರು ನರಳುತ್ತಿದ್ದರೂ ಭಗವಂತನನ್ನು ಎಲ್ಲರ ರಕ್ಷಕ (ಸರ್ವರಕ್ಷಕ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ:

1. ದುಃಖವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ: ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ (ಕರ್ಮ) ನೇರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು. ಇದು ಭಗವಂತನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಂದರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮಗಳ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕು.
2. ದುಃಖವು ಶುದ್ಧೀಕರಣವಾಗಿದೆ: ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಋಣಾತ್ಮಕ ಕರ್ಮದ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ಭಗವಂತನ ರಕ್ಷಣೆಯು ಎರಡು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ:

1. ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳ ಅಗತ್ಯ ಸ್ವಭಾವ (ಅಸ್ತಿತ್ವ)ದ ರಕ್ಷಣೆ
   ಭಗವಂತನು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮೂಲಭೂತ ರಕ್ಷಣೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ಸಹಜ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ನೈಜ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ (ಸಂಸಾರ) ಚಕ್ರದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದಾಗ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು (ವಿಮೋಚನೆ) ಪಡೆಯಲು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ .ಭಗವಂತನ ನಿರಂತರ ಬೆಂಬಲ ಬೇಕು ಆತ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯ.
2. ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆ
   ಆತ್ಮಗಳು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅವು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಭಗವಂತನು ಈ ಆತ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳ ಹೊರೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಾಗೂ ಭಗವಂತನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಇದರಿಂದ ಆತ್ಮವು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆತನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಾ ಗ ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ಆತನು ದುಃಖದಿಂದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಭಕ್ತಿ (ಭಕ್ತಿ): ಭಗವಂತನ ಕಡೆಗೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿ (ಪ್ರಪತ್ತಿ): ತನ್ನನ್ನು ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಳಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸಂಕಟವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಭಗವಂತನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನು ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮದ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ..

ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಕ್ಷಕ ಏಕೆಂದರೆ:

ಅವನು ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮದ ಮೂಲತತ್ವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ: ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳ ಅಗತ್ಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಗೂ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅಂತರ್ಗತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ, ಅವನು ದುಃಖವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಕರ್ಮದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದಾಗಿ ದುಃಖವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯಾದರೂ, ಆತ್ಮಗಳ ಅಗತ್ಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಮೀರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರುವಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನವ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವು ಎಲ್ಲರ ರಕ್ಷಕನೆಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ರಕ್ಷಣೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ - ತನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮೂಲಕವಾಗಿ, ಸರ್ವರಕ್ಷಕನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi