ದೇವಿಯು ಯಾಕೆ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಎರಡೂ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ

ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಿ ಅಥವಾ ಆದಿ ಪರಾಶಕ್ತಿಯು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ದ್ವಂದ್ವ ಸ್ವಭಾವವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೌಮ್ಯ ರೂಪವು ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ. ಉಗ್ರ ರೂಪವು ದುಷ್ಟ ಶಿಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ. ಎರಡೂ ರೂಪಗಳು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯೋಣ.

ನೀವು ಇದನ್ನು ಕೃಷಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಕಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಬಾಧೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಬೇಕು.

ದೇವಿಯ ಸೌಮ್ಯ ರೂಪ:

ಸೌಮ್ಯ ರೂಪವು ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ.

ಅವಳು ತಾಯಿಯಂತೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ.

ಅವಳು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾಳೆ.

ಅವಳ ಸೌಮ್ಯ ರೂಪದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ.

ಲಕ್ಷ್ಮಿ: ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ದೇವತೆ. ಅವಳು ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ.

ಸರಸ್ವತಿ: ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವತೆ. ಅವಳು ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.

ದೇವಿಯ ಉಗ್ರ ರೂಪ:

ಉಗ್ರ ರೂಪವು ದುಷ್ಟ ನಾಶಕ್ಕೆ.

ನೀತಿವಂತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವಳು ಈ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಈ ಅಂಶವು ಶಕ್ತಿಯುತ, ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸದೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವಳ ಉಗ್ರ ರೂಪದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಕಾಳಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಗೆ.

ಕಾಳಿ: ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಉಗ್ರ ದೇವತೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಭಯಂಕರ ನೋಟ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ದುರ್ಗಾ: ಮಹಿಷಾಸುರನಂತಹ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಯೋಧ ದೇವತೆ. ಅವಳು ಧೈರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಉಲ್ಲೇಖ: 

'ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಶತಿ' ಈ ದ್ವಂದ್ವ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ:

ವಧಾಯ ದುಷ್ಟದೈತ್ಯಾನಾಂ ತಥಾ ಶುಮ್ಬನಿಶುಮ್ಭಯೋಃ ।

ರಕ್ಷಣಾಯ ಚ ಲೋಕಾನಾಂ ದೇವಾನಾಮುಪಕಾರಿಣಿ ।।

ಶುಂಭ, ನಿಶುಂಭರಂತಹ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಉಪಕಾರಕ್ಕಾಗಿ,  ಮತ್ತು ಮೂರೂ ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ದೇವಿ ಎರಡೂ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ' ಎಂದು ಶ್ಲೋಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಪದ್ಯವು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಪೋಷಣೆ (ಶಿಷ್ಟಾನುಗ್ರಹ) ಮತ್ತು ವಿನಾಶ (ದುಷ್ಟನಿಗ್ರಹ) ಎರಡನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವಿ ಪಾತ್ರ ಕೇವಲ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವಳು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು.

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ದ್ವಂದ್ವ ಸ್ವಭಾವವು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ ಎರಡೂ ದೈವಿಕ ಆಟದ ಭಾಗಗಳು ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಂದ ಎರಡೂ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ.

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi