శచీదేవి

శచీదేవి ఇంద్రుని భార్య, ఆమెను ఇంద్రాణి అని కూడా పిలుస్తారు. ఆమె పరాశక్తి రూపం. శచీదేవి స్వయంవర వేడుకలను ఆశీర్వదించే దేవత. పురాతన కాలంలో, స్వయంవరం జరిగినప్పుడు, ప్రజలు శచీదేవిని దాని సజావుగా మరియు విజయవంతమైన నిర్వహణ కోసం ప్రార్థించేవారు.

వేదాలు సపత్నీబాధాన మంత్రాలను ప్రస్తావిస్తాయి. సపత్నీ అంటే సహ భార్య. ఒక పురుషుడికి బహుళ భార్యలు ఉంటే, వారిని సపత్నీలు అంటారు. పోటీలో గెలిచినట్లుగా, సహ భార్యల మధ్య ఆధిపత్యాన్ని స్థాపించడానికి ఈ మంత్రాలను ఉపయోగిస్తారు. స్త్రీలు తమ భర్త దృష్టిని మరియు ప్రత్యేక హక్కులను పొందడానికి వాటిని ఉపయోగించేవారు. నేటికీ, భర్త దారి తప్పితే లేదా వివాహేతర సంబంధాలలో నిమగ్నమైతే ఈ మంత్రాలు సహాయపడతాయి. ఈ ఆచారాలను చేయడం భర్తను తిరిగి తీసుకురావడానికి సహాయపడుతుంది. శచీదేవి ఈ మంత్రాలకు అధిపతి.
శచీదేవి తన అచంచలమైన విశ్వసనీయత మరియు పవిత్రతకు (పాతివ్రత్యానికి) ప్రసిద్ధి చెందింది. ఒకసారి, ఇంద్రుడు స్వర్గాన్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు, భూమి నుండి నహుషుడు అనే రాజు తాత్కాలికంగా స్వర్గానికి పాలకుడిగా నియమించబడ్డాడు. నహుషుడు శచీదేవిని వివాహం చేసుకోవాలనుకున్నాడు. ఆమె అగస్త్య మహర్షి సహాయం కోరింది, ఆయన నహుషుడిని శపించి స్వర్గం నుండి వెళ్ళగొట్టాడు.
కశ్యపుడు మరియు సురస దంపతుల కుమార్తె అజముఖి అనే రాక్షసి ఉండేది. ఒకరోజు, కాశీలో, అజముఖి శచీ దేవిని చూసి తన సోదరుడిని వివాహం చేసుకోవాలని కోరుకుంది. ఆమె శచీ దేవి చేతులను పట్టుకుని ఆమెను లాగడానికి ప్రయత్నించింది. శచీ దేవి సహాయం కోసం అరిచింది. విశ్వనాథుడు ప్రత్యక్షమై అజముఖి చేతులను నరికివేశాడు. ఇది అంకితభావంతో ఉన్న భార్య యొక్క శక్తి!
శచీదేవి తండ్రి పులోమ అనే దానవుడు. పులోమ కశ్యపుడు మరియు దనువుల కుమారుడు. దీని కారణంగా, శచీదేవిని పౌలోమి లేదా పులోమజ అని కూడా పిలుస్తారు. ఇవి సనాతన ధర్మంలో విలువైన అంతర్దృష్టులు. ఆమె అసుర కుటుంబంలో జన్మించినప్పటికీ, శచీదేవి దేవతలకు రాణి అయ్యింది. ఒకరి పుట్టుక లేదా కులం పట్టింపు లేదు. అసురులు వారి క్రూరత్వం, దురాశ మరియు అసూయలకు ప్రసిద్ధి చెందినప్పటికీ, శచీదేవి ఈ ప్రతికూల లక్షణాల ప్రభావానికి లోనవడానికి తనను తాను అనుమతించలేదు. బదులుగా, ఆమె స్వర్గ రాణిగా ఎదిగింది.
ఇది సనాతన ధర్మం యొక్క నిజమైన సారాంశం. మరొక ఉదాహరణ ఉంది - బృహస్పతి లేనప్పుడు, దైత్య స్త్రీ కుమారుడు త్రిశిరుడు దేవతలకు గురువు అయ్యాడు. జననం ఒకరి విధిని నిర్వచించదని ఇది చూపిస్తుంది. ఎవరైనా ఆధ్యాత్మికంగా అభివృద్ధి చెందవచ్చు మరియు వారు కోరుకుంటే గొప్ప ఎత్తులకు ఎదగవచ్చు. దీని కంటే మంచి ఉదాహరణ ఏమిటి? ఒక దానవుడి కుమార్తె స్వర్గపు రాణి అయ్యింది మరియు ఒక దైత్య స్త్రీ కుమారుడు దేవ గురువు అయ్యాడు!
దీని అర్థం వర్ణ వ్యవస్థ తప్పు అని కాదు. భగవాన్ శ్రీ కృష్ణుడు కూడా గీతలో ఇలా అంటాడు: ‘చాతుర్వర్ణ్యం మయా సృష్టం’ (నేను నాలుగు వర్ణాలను సృష్టించాను). కానీ ఎందుకు? వివక్ష కోసం కాదు, సమర్థవంతమైన సమాజం మరియు పాలన కోసం.
నేటికీ, అధికారంలో సోపానక్రమాలను మనం చూడలేదా? ఉదాహరణకు, ఒక పెద్ద కంపెనీని తీసుకోండి. డైరెక్టర్ల వంటి ఉన్నత స్థాయి అధికారులు, శాస్త్రవేత్తలు, మార్కెటర్లు, భద్రతా సిబ్బంది వంటి మేధావులు మరియు సాధారణ ఉద్యోగాలు చేసే కార్మికులు ఉన్నారు. అందరికీ ఒకే జీతం, అధికారం లేదా అధికారాలు లభిస్తాయా? లేదు! సమర్థవంతమైన నిర్వహణకు ఇటువంటి వ్యవస్థ అవసరం. సమానత్వం అనేది ఒక గొప్ప ఆలోచన, కానీ అది సహజంగా అభివృద్ధి చెందాలి. అందరికీ సమాన విద్య మరియు నైపుణ్యాలు ఉంటే, సమానత్వం స్వయంచాలకంగా వస్తుంది. అప్పటి వరకు, నిర్మాణాత్మక వ్యవస్థలు అవసరం.అయితే, శచీదేవి విషయంలో వలె, అసాధారణ ఉదాహరణలు ఉన్నాయి. కొంతమంది విద్యార్థులు తమ అసాధారణ యోగ్యత కారణంగా పోస్ట్-గ్రాడ్యుయేషన్ పూర్తి చేయకుండానే పిహెచ్‌డి చేస్తారు. అదేవిధంగా, శచీదేవి, అసుర కుటుంబంలో జన్మించినప్పటికీ, ఆమె అసాధారణ లక్షణాల ద్వారా దేవతలకు రాణి అయ్యింది.బ్రాహ్మి, మాహేశ్వరి, కౌమారి, వైష్ణవి, వారాహి మరియు చాముండాలతో పాటు ఇంద్రాణి సప్తమాతృకలలో ఒకరు. పాంచాలి (ద్రౌపది) ఇంద్రాణి అవతారంగా పరిగణించబడుతుంది.

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi