வானத்தில் இடைநிறுத்தப்பட்ட திரிசங்குவின் கதை

விசுவாமித்திர முனிவர் முதலில் ஒரு அரசர். ஒரு வேட்டையாடலின் போது, ​​அவர் வசிஷ்ட முனிவரின் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார். வசிஷ்டர் விசுவாமித்திரரையும் அவரது பெரும் படையையும் அன்புடன் வரவேற்று, அவர்களுக்கு ஒரு பெரிய விருந்து பரிமாறினார். எந்த விருப்பத்தையும் நிறைவேற்றும் தெய்வீக பசுவான காமதேனுவால் இது சாத்தியமடைந்தது.

காமதேனுவின் திறமையைக் கண்டு வியந்த விசுவாமித்திரர் அவளைக் கைப்பற்ற விரும்பினார். வசிஷ்டர் அவளை கைவிட மறுத்ததால், விசுவாமித்திரர் காமதேனுவை வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் செல்ல முயன்றார். பாதுகாப்பிற்காக, காமதேனு தனது உடலில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான வீரர்களை உருவாக்கினாள். அவர்கள் விசுவாமித்திரரின் படையை தோற்கடித்தனர்.

ஆன்மிக பலத்தின் சக்தியை உணர்ந்த விசுவாமித்திரர், ஆன்மீக சக்திகளைப் பெற தீவிர தவங்களைச் செய்ய முடிவு செய்தார். நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, அவர் பிரம்மாஸ்திரம் போன்ற சக்திவாய்ந்த தெய்வீக ஆயுதங்களைப் பெற்றார் மற்றும் வசிஷ்டரை மீண்டும் தாக்கினார். இருப்பினும், வசிஷ்டரின் ஆன்மீக சக்தி மிகவும் அதிகமாக இருந்தது. விஸ்வாமித்திரரின் ஆயுதங்கள் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தவில்லை. உடல் வலிமையை விட ஆன்மீக சக்தி மேலானது என்பதை புரிந்து கொண்ட விசுவாமித்திரர் ஒரு பிரம்மர்ஷியாக - வசிஷ்டரைப் போன்ற ஒரு சிறந்த முனிவராக மாற விரும்பினார்.

உறுதியாக, விசுவாமித்திரர் ஆயிரம் ஆண்டுகள் தபஸ்யை செய்தார். இறுதியில், பிரம்மா தோன்றி அவரிடம், 'நீ ராஜர்ஷி நிலையை அடைந்துவிட்டாய்,' என்று கூறினார். தனது முயற்சியால் தான் தனக்கு இந்தப் பட்டம் கிடைத்தது என்று நினைத்த விசுவாமித்திரர், இன்னும் அதிக உறுதியுடன் தனது தவத்தைத் தொடர்ந்தார்.

இந்தக் காலத்தில் இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் திரிசங்கு என்ற அரசன் இருந்தான். ஒரு பெரிய யாகம் செய்து தனது மனித உடலில் சொர்க்கத்தை அடைய விரும்பினான். இந்த வேண்டுகோளுடன் திரிசங்கு தனது அரச குருவான வசிஷ்டரை அணுகினான். ‘அது முடியாத காரியம்’ என்று வசிஷ்டர் சொன்னார்.

மனம் தளராமல் திரிசங்கு வசிஷ்டரின் மகன்களான 100 முனிவர்களின் உதவியை நாடினார். திரிசங்கு தங்கள் தந்தையை புறக்கணிக்க முயற்சிக்கிறான் என்று கோபமடைந்த அவர்கள், அவமரியாதை உணர்ந்து, திரிசங்குவை சண்டாளனாகும்படி சபித்தனர் - தூய்மையற்ற தொழில்கள் மற்றும் சமூகப் புறக்கணிப்புடன் தொடர்புடைய நபர்.

இப்போது ஒரு புறக்கணிக்கப்பட்ட திரிசங்கு, உதவிக்காக விசுவாமித்திரரிடம் திரும்பினான். அவன் கெஞ்சினான், 'நான் உன்னதமான வாழ்க்கை வாழ்ந்தேன், பல உன்னத செயல்களைச் செய்தேன், ஆனால் என் விதியைப் பாருங்கள். நீங்களே எனக்கு அடைக்கலம்.' அவர் வெறுப்படைந்த வசிஷ்டரை மிஞ்சும் வாய்ப்பைக் கண்ட விசுவாமித்திரர் உதவ ஒப்புக்கொண்டார். திரிசங்குவை தற்போதைய வடிவில் சொர்க்கத்திற்கு அனுப்புவதாக சபதம் செய்தார்.

விசுவாமித்திரர் மற்ற சக்தி வாய்ந்த முனிவர்களைக் கூட்டி, திரிசங்குவை சொர்க்கத்திற்கு அனுப்ப ஒரு யாகத்தைத் தொடங்கினார். தேவர்கள் பதிலளிக்காததால், விசுவாமித்திரர் தனது சொந்த ஆன்மீக சக்தியைப் பயன்படுத்தி திரிசங்குவை சொர்க்கத்தை நோக்கி உயர்த்தினார். இருப்பினும், தேவர்கள் திரிசங்குவை பின்னுக்குத் தள்ளி, தன் குருவை மீறி ஒருவர் சொர்க்கத்தில் நுழைய முடியாது என்று அறிவித்தனர்.

திரிசங்கு மீண்டும் பூமியில் விழுந்தபோது, ​​அவன் விசுவாமித்திரரிடம் அழுதான். விசுவாமித்திரர் தனது வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றத் தீர்மானித்தார். விசுவாமித்திரர் திரிசங்குவின் வீழ்ச்சியை நிறுத்தினார், அவரை பூமிக்கும் வானத்திற்கும் இடையில் நிறுத்தினார். அவரது கோபத்தில், விசுவாமித்திரர் திரிசங்குவைச் சுற்றி ஒரு புதிய சொர்க்கத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினார். அந்த சொர்க்கம் பிரபஞ்ச உடல்கள் மற்றும் புதிய கடவுள்களின் தொகுப்பையும் கொண்டுள்ளது.

இதைக் கண்டு பதற்றமடைந்த தேவர்கள் விசுவாமித்திரரை அணுகி, அவரை நிறுத்துமாறு வேண்டினர். விசுவாமித்திரர் ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் அவரது படைப்பு நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்றும், திரிசங்கு தான் இருந்த இடத்திலேயே இருக்க வேண்டும் என்றும், பரலோக இன்பங்களை அனுபவிக்க வேண்டும் என்றும் வலியுறுத்தினார். தேவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். இதனால் திரிசங்கு வானத்தில் ஒரு விண்மீன் ஆனான். எப்போதும் பூமிக்கும் வானத்திற்கும் இடையில் நிறுத்தப்பட்டான். இந்த விண்மீன் தெற்கு கிராஸ் உடன் ஒத்துள்ளது.

கற்றல் - 

உடல் சக்தியை விட உள் ஆன்மீக பலம் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது.

தன் குருவின் அறிவுரையைப் பொருட்படுத்தாமல், தன் வாழும் சரீரத்தில் சொர்க்கத்தை அடைய வேண்டும் என்று திரிசங்கு வற்புறுத்துவது ஆணவத்தைக் காட்டுகிறது. கட்டுப்படுத்தப்படாத லட்சியம் மற்றும் திமிறு எவ்வாறு வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் என்பதை இது நிரூபிக்கிறது.

ஒருவரின் ஆசிரியர்களை மதிப்பது மற்றும் நிறுவப்பட்ட தார்மீக மற்றும் அண்ட சட்டங்களை கடைபிடிப்பது முக்கியம். இந்தக் கொள்கைகளைத் தவிர்க்க அல்லது சவால் செய்ய முயற்சிப்பது கடுமையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். பணிவு, கீழ்ப்படிதல், ஞானத்தை மதித்தல் ஆகியவை இன்றியமையாத நற்பண்புகள் என்பதை இந்த கதை வலியுறுத்துகிறது.

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi