பூதனாவின் மோக்ஷம்

பூதனா மோட்சம் என்பது பகவான் கிருஷ்ணரின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையில் நடந்த ஒரு ஆழமான நிகழ்வாகும். கம்ச ராஜ்ஜியத்தில், பூதனா என்ற கடுமையான அரக்கி சுற்றித் திரிந்தாள். அவளுடைய ஒரே நோக்கம் அப்பாவி குழந்தைகளை அழிப்பதாகும். கம்சனால் கட்டளையிடப்பட்ட அவள், இரக்கமுள்ள இறைவனை நினைவு செய்யாதவர்களின் குழந்தைகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்க முயன்று, நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களைச் சுற்றி வந்தாள். அந்த நிலையில், பக்தி இல்லாதவர்கள், அவளுடைய வேட்டைக் களங்களாக மாறின.

பூதனா வானத்தை கடந்து தன் விருப்பப்படி தன் வடிவத்தை மாற்றும் திறன் பெற்றிருந்தாள். கோகுலத்தின் அருகே, அழகான இளம்பெண்ணாக உருமாறினாள். ஜடையை மல்லிகைப் பூக்களால் அலங்கரித்து, நேர்த்தியான ஆடைகள், வசீகரிக்கும் ஆபரணங்கள் என விருந்தாவன வாசிகளை மயக்கினாள். கையில் தாமரையுடன் அவள் வருவதைக் கண்ட கோபியர்கள், லட்சுமி தேவியே தன் கிருஷ்ணரைக் காண வந்திருப்பதாக ஊகித்தனர்.

அவளது உண்மைத் குணத்தை அறியாமல், தெய்வீக குழந்தை கிருஷ்ணர் அமைதியாக படுத்திருந்த நந்த கோபரின் வீட்டிற்குள் அவளை அனுமதித்தனர். அனைத்து உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற உயிரினங்களின் ஆன்மாவாக இருந்ததால், கிருஷ்ணர் பூதனாவின் தீய நோக்கத்தை உடனடியாக உணர்ந்தார். அவர் கண்களை மூடிக்கொண்டு, அவருடைய தெய்வீக செயலை செயல்படுத்தத் தயாராகிவிட்டார்.

அவரது எல்லையற்ற சக்தி இருந்தபோதிலும், கிருஷ்ணர் அந்த நேரத்தில் தனது புத்திசாலித்தனத்தை மறைக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார், சாம்பலில் மறைந்திருக்கும் நெருப்பைப் போல. பூதனா, அவருடைய வெளிப்படையான தோற்றத்தை தவறாக நினைத்து, அவரை தன் கைகளில் தூக்கிக் கொண்டாள். மறைக்கப்பட்ட வாள் போன்ற கூர்மையான அவளுடைய இதயம், கிருஷ்ணரின் வாழ்க்கையை முடித்துக் கொள்ளத் தீர்மானித்தது. அவள் அவரது விதியை முத்திரையிட எண்ணி அவளது விஷம் கலந்த மார்பகத்தை அவருக்கு வழங்கினாள்.

இருப்பினும், தீமையின் உச்சத்தை அழிப்பவராக, கிருஷ்ணர் அவளது மார்பகத்தை உறுதியாகப் பிடித்து, பால் மட்டுமல்ல, அவளுடைய உயிர் சக்தியையும் வரையத் தொடங்கினார். தாங்க முடியாத வலியால் திக்குமுக்காடிப் போன பூதனாவின் உண்மையான வடிவம் பயங்கரமான பேயாக வெளிப்பட்டது. அவள் துடித்தாள். அவளுடைய அலறல் பூமியிலும் வானத்திலும் எதிரொலித்தது. தொலைதூரத்தில் இருந்த உயிரினங்கள் வரை நடுங்கியது.

அவளது மறைவில், பூதனாவின் பாரிய உடல் சரிந்து, நிலப்பரப்பில் நீண்டது. அதைக் கண்ட அனைவரையும் வியப்பில் ஆழ்த்தியது. இருப்பினும், தீமையை வெல்லும் இந்த செயலில், கிருஷ்ணர் அவளுக்கு உயர்ந்த விடுதலையை வழங்கினார். அவளுடைய கொடூரமான நோக்கங்கள் இருந்தபோதிலும், அவள் மிகவும் நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு ஆன்மீக இலக்கை அடைந்தாள். அவருடைய எல்லையற்ற இரக்கத்தையும், அவருடைய கருணையின் மாற்றும் சக்தியையும் விளக்குகிறது.

யசோதா, ரோகினி உள்ளிட்ட கிராம மக்கள் வியப்பும் நன்றியும் தெரிவித்தனர். அவர்கள் தங்கள் அன்பான குழந்தையைப் பாதுகாக்க இறைவனின் எண்ணற்ற புனிதப் பெயர்களான கேசவா, விஷ்ணு, மதுசூதனா என்றவற்றை சொல்லி, பாதுகாப்புச் சடங்குகளைச் செய்தனர். பிரபஞ்சம் முழுவதும் போற்றப்படும் இந்தப் பெயர்கள், பிரம்மா, சிவன் மற்றும் அனைத்து வானவர்களாலும் போற்றப்பட்டு கிருஷ்ணரின் பன்முகத் தன்மையை உச்ச தெய்வமாக பிரதிபலிக்கின்றன.

இந்த அதிசய நிகழ்வு முழுவதும், கிருஷ்ணர் தெய்வீகக் குழந்தையாகவே இருந்து, அவருடைய லீலைகளில் ஈடுபட்டார். தன்னைச் சுற்றியிருந்த குழப்பத்தால் கலங்காமல் பூதனாவின் மார்பில் அச்சமின்றி படுத்துக் கொண்டார். அவரது அப்பாவித்தனமும் வசீகரமும் அவரது பக்தர்களின் இதயங்களைத் தொடர்ந்து கவர்ந்து, அவர்களின் அசைக்க முடியாத அன்பையும் பக்தியையும் ஆழமாக்கியது.

பூதனாவுடனான கிருஷ்ணரின் தொடர்பு விடுதலையின் இறுதி யதார்த்தத்தை குறிக்கிறது. தீங்கிழைக்கும் காணிக்கையை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், அவர் கொடுப்பவரைத் தூய்மைப்படுத்துகிறார். அவருடைய அருள் அனைத்து ஆத்மாக்களுக்கும் பரவுகிறது என்பதை நிரூபிக்கிறது. இந்தச் செயல் மீட்பிற்கான சாத்தியத்தையும் தெய்வீக இணைப்பு மூலம் பொருள் அடிமைத்தனத்தை மீறுவதையும் குறிக்கிறது.

கோபியர்களும் கிராம மக்களும், தங்கள் ஆழ்ந்த பாசத்தில், கிருஷ்ணரை ஒரு குழந்தையாக மட்டுமல்ல, தெய்வீக உருவமாகவும் பார்த்தார்கள். அவருடனான அவர்களது உறவு ஆழ்ந்த அன்பும் பக்தியும் கொண்டது. பசுக்கள் மற்றும் கோபியர்களின் பால் குடித்து, கிருஷ்ணர் அவர்களை பிறப்பு மற்றும் இறப்பு சுழற்சியில் இருந்து விடுவித்து புனிதப்படுத்தினார். இந்த பரஸ்பர உறவு இறைவனுக்கும் அவரது பக்தர்களுக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

ஒட்டுமொத்த சமூகமும் இந்த அசாதாரண நிகழ்வுகளைக் கண்டு வியந்தனர். மதுராவிலிருந்து திரும்பிய பசு மேய்ப்பவர்கள், பூதனாவின் பிரம்மாண்டமான வடிவத்தையும், கிருஷ்ணரின் உயிர் பிழைத்த அதிசயத்தையும் கண்டு வியந்தனர். விளையாட்டில் தெய்வீக தலையீட்டை அங்கீகரித்து, 'இது உண்மையிலேயே ஒரு அற்புதமான நிகழ்வு' என்று அவர்கள் கூறினர். இத்தகைய அற்புதங்கள் அவர்களின் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தியது மற்றும் பிரமிப்பை தூண்டியது, இயற்கை விதிகளை மீறிய ஒரு அதிசய தொழிலாளியாக கிருஷ்ணரின் பாத்திரத்தை விளக்குகிறது.

பூதனாவின் தோல்வியின் மூலம், கிருஷ்ணர் அண்ட சமநிலையை மீட்டெடுத்தார். ஒரு பெரிய தீமையை நீக்கி, அப்பாவிகளைப் பாதுகாத்தார். அவரது செயல்கள் நீதியின் தொடர்ச்சியையும் தர்மத்தின் பாதுகாப்பையும் உறுதி செய்தன.

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi