மகாபாரதத்தில் வரும் இந்தக் கதை பண்டைய குருகுல மரபைப் பற்றியது. வேதங்கள் போன்ற சிக்கலான பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ளத் தேவையான குணங்களை இது நமக்குக் காட்டுகிறது. இந்தக் குணங்களில் மிக முக்கியமானது கீழ்ப்படிதல். குருவை குருட்டுத்தனமாகவும் சந்தேகமின்றியும் பின்பற்ற வேண்டும். இன்று நாம் காண்கிறபடி, மாணவர்கள் குருவின் திறன்களையோ அல்லது நோக்கங்களையோ சந்தேகித்தால், ஒரு வாழ்நாள் முழுவதும் அறிவு பெறாமல் கடந்து செல்லக்கூடும்.

தௌம்யர் என்ற ஒரு முனிவர் இருந்தார். அவரது மூன்று சீடர்களில் ஆருணியும் ஒருவர்.

ஒரு நாள், தௌம்யர் ஆருணியிடம், 'நெல் வயலில் உள்ள அணை உடைந்து, தண்ணீர் வெளியேறி வருகிறது. போய் அதை சரிசெய்' என்றார்.

ஆருணி உடனடியாக வயலுக்கு ஓடினார். அவர் முயற்சித்த போதிலும், தண்ணீரை நிறுத்த முடியவில்லை. இறுதியாக, அவர் ஒரு யோசனையைப் பயன்படுத்தினார். தண்ணீரைத் தடுக்க அணையின் இடத்தில் படுத்துக் கொண்டார்.

ஆருணி நீண்ட நேரம் திரும்பாததால், தௌம்யரும் மற்ற சீடர்களும் அவரைத் தேடிச் சென்றனர்.

வயலில், அணையின் இடத்தில் ஆருணி கிடப்பதைக் கண்டார்கள்.

தௌம்யர், 'நீ என்ன செய்கிறாய்?' என்று கேட்டார்.

'குருவே, நீங்கள் தண்ணீரை நிறுத்தச் சொன்னீர்கள். எனக்கு வேறு வழி தெரியவில்லை.' என்றார்

தௌம்யர் 'சரி, எழுந்திரு.' என்றார்

ஆருணி எழுந்தாள், தண்ணீர் மீண்டும் வெளியேறத் தொடங்கியது.

இது கீழ்ப்படிதல். 'நான் எழுந்தால் தண்ணீர் மீண்டும் வெளியேறும்' என்று ஆருணி சொல்லவில்லை. அவர் கேள்வி கேட்காமல் கீழ்ப்படிந்தார். தண்ணீரை நிறுத்துவதே பணி. அவர் அதை நிறுத்தினார். குரு அவரை எழுந்திருக்கச் சொன்னார். அவர் எழுந்தார். குரு அறிவுறுத்தும்போது மட்டுமே மாணவர்கள் சிந்திக்க எதிர்பார்க்கப்பட்டனர்.

இது கடந்த கால குருகுல முறை. இது பல சிறந்த அறிஞர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்களை உருவாக்கியது. கீழ்ப்படிதல், ஒழுக்கம் மற்றும் அர்ப்பணிப்பு காரணமாக மட்டுமே இத்தகைய முடிவுகள் சாத்தியமானது.

இது பல ஆண்டுகளாக தங்கள் மாணவர்களுடன் வாழ்ந்து, நெருக்கமாகக் கவனித்து, அவர்களுக்கு ஞானத்தை அளித்த குருக்களைக் குறிக்கிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இது விளம்பரங்கள் மூலம் மாணவர்களை ஈர்ப்பது, ஆன்மீக பாடங்களை விற்பனை செய்வது அல்லது 10 வினாடி தரிசனங்களுக்காக நீண்ட வரிசையில் நிற்கும் சீடர்களைக் குறிக்கவில்லை.

Knowledge Bank

லோமஹர்ஷனும் உக்ரஸ்ரவனும் யார்? அவர்மள் எவ்வாறு தொடர்புபட்டயவர்கள்?

லோமஹர்ஷணன்மற்றும் உக்ரஸ்ரவன் இருவருமே புராண உரையாசிரியர்கள். உக்ரஸ்ரவாவும் மகாபாரதத்தை விவரித்தார். இருவரும் சூத சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள். உக்ரஸ்ரவன் லோமஹர்ஷனின் மகன்.

நவதா பக்தி என்றும் அழைக்கப்படும் பக்தியின் ஒன்பது வடிவங்கள் யாவை?

பிரஹலாதனின் கூற்றுப்படி, பக்தியின் ஒன்பது வடிவங்கள் - 1. ஶ்ரவணம் - பகவானின் மகிமையைக் கேட்பது (எ.கா. பரீக்ஷித்) 2. கீர்த்தனம் - அவரது மகிமையைப் பாடுவது (எ.கா. சுகதேவன்) 3. ஸ்மரணம் - அவரைத் தொடர்ந்து நினைவு செய்தல் (எ.கா. பிரஹலாதன்) 4. பாதசெவனம் - அவரது பாதங்களை சேவித்தல் (எ.கா. லக்ஷ்மி) 5. அர்ச்சனை - உடல் வழிபாடு (எ.கா. பிருது) 6. வந்தனம் - நமஸ்காரங்கள் (எ.கா. அக்ரூரன்) 7. தாஸ்யம் - உங்களை பகவானின் அடியாராகக் கருதுதல் (எ.கா. அனுமான்) 8. சக்யம் - அவரை உங்கள் நண்பராகக் கருதுவது (எ.கா. அர்ஜுனன்) 9. ஆத்மநிவேதனம் - பகவானிடம் முழுமையாக சரணடைதல் (எ.கா. பலி மன்னன்).