ஆரம்பத்தில், ஹஸ்தினாபுரத்தின் சிம்மாசனத்தைக் கோரும் பாண்டவர்களும் கௌரவர்களும் மோதலைத் தவிர்ப்பதற்காக ராஜ்யத்தைப் பிரிக்க ஒப்புக்கொண்டனர். பாண்டவர்கள் காண்டவப்பிரஸ்தம் என்ற நிலத்தைப் பெற்றனர். பகவான் கிருஷ்ணர் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர் மாயாவின் உதவியுடன், அவர்கள் அதை இந்திரபிரஸ்தம் என்ற அற்புதமான நகரமாக மாற்றினர். யுதிஷ்டிரர் அதன் மன்னராக அறிவிக்கப்பட்டார். இது அவரது ஆட்சியின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது.

ஒருமுறை, தேவரிஷி நாரதர் ஸ்வர்கத்திலிருந்து திரும்பி வந்து இந்திரபிரஸ்தத்தின் மன்னர் யுதிஷ்டிரரை சந்தித்தார். அவர் யுதிஷ்டிரரின் மறைந்த தந்தையிடமிருந்து ஒரு செய்தியைத் தெரிவித்தார். அவருக்கு ராஜசூய யாகம் செய்ய அறிவுறுத்தினார். ராஜசூய யாகம் என்பது ஒரு மன்னரால் மற்ற அனைத்து அரசர்களின் மீதும் மேலான இறையாண்மையை நிலைநாட்டும் ஒரு வேத சடங்கு. இந்த யாகத்திற்கு, மன்னர் மற்ற மன்னர்களை தங்கள் விசுவாசத்தைக் காட்ட அழைக்கிறார். அவர்கள் அவரைச் சக்கரவர்த்தியாக ஏற்றுக்கொள்ளலாம் அல்லது அவருடன் போரிடத் தேர்வு செய்யலாம். யுதிஷ்டிரர் தனது ஆலோசகர்கள் மற்றும் மந்திரிகளுடன் இந்த விஷயத்தை ஆலோசித்தார். அவர்கள் அனைவரும் அவரை ஒருமனதாக ஆதரித்து, இந்த பெருமையைப் பெற அவரை ஊக்குவித்தார்கள்.

அதன்பிறகு, யுதிஷ்டிரர் இந்த விஷயத்தில் கிருஷ்ணரின் ஆலோசனையை நாடினார். யுதிஷ்டிரர், 'கிருஷ்ணா, நான் ராஜசூய யாகம் செய்ய விரும்புகிறேன். இருப்பினும், ஆசையால் மட்டும் அதை நிறைவேற்ற முடியாது. இந்த யாகத்தை முடிப்பதற்கான வழி உங்களுக்கு மட்டுமே தெரியும். எனது நலம் விரும்பிகள் இந்த யாகத்தை மேற்கொள்ளுமாறு என்னை வற்புறுத்துகிறார்கள், ஆனால் இறுதி முடிவு உங்கள் ஆலோசனையின் பேரில் உள்ளது. சிலர், என் மீதுள்ள பாசத்தால், என் குறைகளை வெளிப்படுத்துவதில்லை. மற்றவர்கள், சுயநலத்திற்காக, என்னைப் பிரியப்படுத்துவதை மட்டுமே கூறுகிறார்கள். சிலர் தனிப்பட்ட முறையில் தங்களுக்கு என்ன பலன் தருகிறார்களோ, அது எனக்கும் பயனுள்ளதாகவும் விரும்பத்தக்கதாகவும் கருதுகின்றனர். இவ்வாறு, பல்வேறு நபர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் நோக்கங்களின் அடிப்படையில் வெவ்வேறு கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், நீங்கள் இத்தகைய காரணங்களுக்கெல்லாம் மேலானவர், ஆசை மற்றும் கோபத்தால் தீண்டப்படாமல், உங்கள் உண்மையான சுயத்தில் நிலைநிறுத்தப்பட்டவர். ஆதலால், எனக்கு உண்மையாகப் பலனளிக்கும், பொருத்தமானது எது என்று கூறுங்கள்.' என்றார்.

பதிலுக்கு, பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் வலிமைமிக்க ஜராசந்தன், சிசுபாலன், தண்தாவக்ரன், கர்ணன், மேகவாகன், பகதத்தன், பௌண்ட்ரகன், பீஷ்மகன் போன்ற அவரது கூட்டாளிகள் மற்றும் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் அவரது சொந்த பக்கத்தில் உள்ள மன்னர்கள் மற்றும் போர்வீரர்களை விவரித்தார்.

'யுதிஷ்டிரரே, நீ எப்போதும் பேரரசர்களால் சூழப்பட்டிருக்கிறாய். எனவே, க்ஷத்திரிய அரசர்களில் நீயே உன்னத ஆட்சியாளராக நிலைநிற்க்க வேண்டும். இருப்பினும், வலிமைமிக்க ஜராசந்தன் வாழும் வரை, உன்னால் ராஜசூய யாகத்தை முடிக்க முடியாது என்பது என் கருத்து. பெரிய மலையில் உள்ள குகையில் சிங்கம் வலிமைமிக்க யானைகளை சிக்க வைப்பது போல, மன்னர்கள் அனைவரையும் வென்று கிரிவ்ராஜனிடம் சிறைபிடித்து அவன் வைத்துள்ளான். மன்னன் ஜராசந்தன் சிவபெருமானை கடுமையான தவம் செய்து வழிபட்டதன் மூலம் தனித்துவமான சக்திகளைப் பெற்றான். அதனால்தான் மற்ற அனைத்து மன்னர்களும் அவனால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்.

'இந்த அரசர்களைப் பலியிட்டு ஒரு பயங்கரமான தாமசிக யாகம் செய்ய விரும்புகிறான். பல அரசர்களைக் கைப்பற்றி, போரில் ஒருவரை ஒருவர் தோற்கடித்து, பெருவாரியான அரசர்களைத் திரட்டி, அவர்களைத் தன் தலைநகரில் சிறைவைத்து, தன் சபதத்தை ஏறக்குறைய நிறைவேற்றிவிட்டார். அந்த நேரத்தில், நாங்கள் கூட மதுராவிலிருந்து துவாரகைக்கு தப்பி ஓடினோம். அன்றிலிருந்து நாங்கள் அங்கு வாழ்ந்தோம். நீங்கள் இந்த யாகத்தை வெற்றிகரமாக முடிக்க விரும்பினால், சிறைபிடிக்கப்பட்ட இந்த மன்னர்களை விடுவித்து ஜராசந்தனைக் கொல்ல முயற்சிக்க வேண்டும்.

'அப்படிச் செய்யாமல் ராஜசூய யாகத்தை முழுமையாகச் செய்ய முடியாது. ஜராசந்தனைக் கொல்லும் திட்டத்தைக் கவனியுங்கள். அவன் தோற்கடிக்கப்பட்டால், முழுமையான வெற்றி உங்களுடையதாக இருக்கும். இது எனது அறிவுரை, ஆனால் நீங்கள் பொருத்தமாக செயல்பட வேண்டும். இந்தச் சூழ்நிலையில், பகுத்தறிவின் அடிப்படையில் தெளிவான முடிவை எடுங்கள், உங்கள் திட்டத்தை எனக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள்.'

கிருஷ்ணர் வியூகவாதி

மற்றவர்களின் அறிவுரைகளுடன் ஒப்பிடும் போது, கிருஷ்ணரின் பங்கு ஒரு மூலோபாயவாதியாக தெளிவாகத் தெரிகிறது. யுதிஷ்டிரனின் கூட்டாளிகள் பலர் அவரை ராஜசூய யாகம் செய்ய ஊக்குவித்தாலும், அவர்களின் அறிவுரை, உத்தியை விட ஆதரவாக இருந்தது. அவர் பெருமைக்கு தகுதியானவர் என்பதை அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். ஆனால் நடைமுறை சவால்களை ஆழமாக கருதவில்லை. அவர் வெற்றிபெற வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினர் ஆனால் கடுமையான தடையாக இருந்த ஜராசந்தனை தோற்கடிக்க ஒரு திட்டத்தை முன்வைக்கவில்லை.

இருப்பினும், கிருஷ்ணர் வெறும் ஊக்கத்திற்கு அப்பாலர் பார்த்தார். அவர் நிலைமையை கவனமாக ஆராய்ந்து, யுதிஷ்டிரனின் வெற்றிக்கு ஜராசந்தன் முக்கிய தடையாக இருந்ததை உணர்ந்தார். யாகத்தின் யோசனையை ஆதரிப்பதற்குப் பதிலாக, ஜராசந்தனை முதலில் தோற்கடிக்க ஒரு தெளிவான திட்டத்தை கிருஷ்ணர் அறிவுறுத்தினார். சிறைபிடிக்கப்பட்ட மன்னர்களை விடுவிக்காமல், ஜராசந்தனின் அச்சுறுத்தலை நீக்காமல், யுதிஷ்டிரனின் இலக்கை அடைய முடியாது என்பதை அவர் புரிந்து கொண்டார்.

கிருஷ்ணரின் அறிவுரையும் யதார்த்தமானது மற்றும் ஜராசந்தனின் பலம் மற்றும் பலவீனங்கள் பற்றிய அவரது அறிவின் அடிப்படையிலானது. ஜராசந்தனை எதிர்கொள்வதற்கு தைரியம் தேவை என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். அதற்கு ஒரு கணக்கிடப்பட்ட அணுகுமுறை தேவைப்படும். இவ்வாறு, யுதிஷ்டிரனுக்கு, பார்வை மற்றும் யதார்த்தம் இரண்டையும் சமப்படுத்திய ஒரு நடைமுறை, படிப்படியான திட்டத்தை அவர் வழங்கியதால், ஒரு மூலோபாயவாதியாக கிருஷ்ணரின் பங்கு தனித்துவமானது. இது மற்றவர்களின் பொதுவான ஆதரவை விட கிருஷ்ணரின் அறிவுரையை வித்தியாசமாகவும் மதிப்புமிக்கதாகவும் ஆக்கியது.

Knowledge Bank

இலங்கைப் போரில் ஸ்ரீராமர் வெற்றிக்கு விபீஷணன் அளித்த தகவல்கள் எவ்வாறு உதவியது?

விபீஷணனின் இலங்கையின் இரகசியங்களைப் பற்றிய அந்தரங்க அறிவு, இராமரின் மூலோபாய நகர்வுகளில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, ராவணன் மீதான அவனது வெற்றிக்குக் குறிப்பிடத்தக்கப் பங்களிப்பை அளித்தது. எடுத்துக்காட்டாக - ராவணனின் படை மற்றும் அதன் தளபதிகளின் பலம் மற்றும் பலவீனங்கள் பற்றிய விரிவான தகவல்கள், ராவணனின் அரண்மனை மற்றும் கோட்டைகள் பற்றிய விவரங்கள் மற்றும் ராவணனின் அழியாத ரகசியம். சிக்கலான சவால்களைச் சமாளிக்கும் போது உள் தகவல்களை வைத்திருப்பதன் முக்கியத்துவத்தை இது விளக்குகிறது. உங்கள் தனிப்பட்ட மற்றும் தொழில் வாழ்க்கையில், ஒரு சூழ்நிலை, அமைப்பு அல்லது பிரச்சனை பற்றிய விரிவான, உள் அறிவை சேகரிப்பது உங்கள் மூலோபாய திட்டமிடல் மற்றும் முடிவெடுப்பதை  மேம்படுத்தும்

வியாசர் ஏன் வேதத்தை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரித்தார்?

1.எளிமைக்காக வேதத்தைக் கற்றுக்கொல்ல . 2. யாகங்களில் அவற்றின் பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் வேதம் பிரிக்கப்பட்டது. வேத வியாசர் யாகம் செய்வதற்கு பயனுள்ள வேதங்களின் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே பிரித்து தொகுத்தார் என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இதற்கு யக்ஞமாத்ரிகா வேதம் என்று பெயர்.