தொண்டரடிப்பொடி ஆழ்வார் தமிழ் வைணவ மரபில் அவரது தாக்கம் மற்றும் முக்கியத்துவத்திற்காக போற்றப்படும் ஒரு துறவி ஆவார். அவர் ஒரு ஆழ்வார் - பாரம்பரியத்தில் போற்றப்படும் பன்னிரண்டு மகான்களில் ஒருவர். ராமானுஜருக்கும், நம்மாழ்வார்க்கும் சமமான அளவில் மதிப்புமிக்க பங்களிப்பைச் செய்துள்ளார். அவரது கீர்த்தனைகளும் கவிதைகளும் தொடர்ந்து பக்தர்களுக்கு உத்வேகத்தை அளித்து வருகின்றன. இன்றும் கூட, அவரது போதனைகள் மிகவும் பொருத்தமானவை மற்றும் இன்றைய வைணவர்களின் கொள்கைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை உருவாக்குவதில் பெரும் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன.

பிறப்பு மற்றும் குழந்தைப் பருவம்

தொண்டரடிப்பொடி ஆழ்வார் கலியுகம் தொடங்கி 290 ஆம் ஆண்டு மார்கழி மாதத்தில் பிறந்தார். அவருடைய நட்சத்திரம் ஜ்யேஷ்ட கேட்டை. இவர் கும்பகோணத்திற்கு அருகில் உள்ள திருமாந்தங்குடியில் பிறந்தார். அவருடைய பெற்றோர் பிராமணர்கள்.

அவரது சிறுவயது பெயர் விப்ரநாராயணன் மற்றும் அவர் பெருமாளின் துளசி மாலையான வைஜெயந்தி மாலாவின் அவதாரமாகக் கருதப்படுகிறார். சிறுவயதிலிருந்தே, விப்ரநாராயணன் பெருமாளின் அபாரமான பக்தி கொண்டவராக இருந்தார். அவருடைய அசைக்க முடியாத நம்பிக்கைக்கு இது ஒரு சாட்சி.

தொண்டரடிப்பொடி என்பதன் பொருள்

திருநட்சத்திரம் ஸ்லோகம் அவரை ‘பக்தபாதரேணு’ என்று அழைக்கிறது.

பக்த + பாத + ரேணு - பக்தபாதரேணு.

பெருமாள் பக்தர்களின் காலடியில் தன்னை மண்ணாகக் கருதுகிறவர்.

அவருடைய பணிவும் பக்தியும் இந்தப் பெயரிலேயே தெளிவாகத் தெரிகிறது.

தமிழில் பக்தபாதரேனு தொண்டரடிப்பொடி ஆனது.

தொண்டர் + அடி + பொடி - தொண்டரடிப்பொடி.

ஸ்ரீரங்கத்துக்கு இடமாற்றம்

ஆழ்வார், வெறும் 16 வயதில், ஸ்ரீரங்கம் சென்றார். ரங்கநாதர் கோயிலின் அழகிய துளசித் தோட்டத்தில் இருந்த பர்ணசாலையில் வசித்து வந்தார். தினமும் பெருமாளுக்கு அழகிய மாலைகளை மிகுந்த அக்கறையுடனும், ஆர்வத்துடனும் செய்து வந்தார். அவர் துளசி செடிகளை பராமரிப்பதில் அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தார். மேலும் அவைகளுக்கு நன்கு தண்ணீர் பாய்ச்சப்படுவதை உறுதி செய்தார். மாலைகளைச் செய்வதில் அவரது அசாதாரண உற்சாகம் அவர் வைஜயந்திமாலாவின் அவதாரம் என்ற புராணத்தை நியாயப்படுத்தியது.

பொருள் உலகத்துடனான அனைத்து வகையான உறவுகளிலிருந்தும் விலகி இருந்ததால் அவர் ஒரு சர்வசங்க பரித்யகியாக இருந்தார். அவர் அனைத்து இளம் பெண்களையும் தனது சகோதரிகளாகவும், அனைத்து பெரிய பெண்களையும் தனது தாயாகவும் பார்த்தார். பெண்களை ஆசையுடன் பார்க்க மாட்டேன் என்று சபதம் செய்து திருமணமாகாமல் இருந்தார்.

ஸ்ரீரங்கம் வரும் பக்தர்கள், துளசித் தோட்டத்தில் உள்ள துறவியின் தரிசனத்தைப் பெற எப்போதும் ஆர்வமாக இருந்தனர். ஆனால் அவர் அவர்களை ஒருமுறை கூட பார்த்ததில்லை. அவர் விஷ்ணு உடன் சம பாவத்தின் நித்திய நிலையில் இருந்தார் - பெருமாளுடன் ஆனந்தமாக தனியாக இருந்தார்.

சோதனை மற்றும் இன்னல்கள்

ஆழ்வார் மிகவும் அழகாக இருந்தார். ஒரு நாள் தேவதேவி என்ற வேசி ஸ்ரீரங்கம் வந்து துளசித் தோட்டத்தில் ஆழ்வாரைக் கண்டு மயங்கினார். காமதேவருக்கு நிகரான அவருடைய அழகு அவளைத் திகைக்க வைத்தது. அவரைத் தன் கணவராக ஆக்கிக்கொள்ள அவள் ஏங்கினாள். அவரது பிரம்மச்சரியம் பற்றி அவள் அறிந்திருந்ததாள், அவரை அணுகும் தைரியம் அவளுக்கு இல்லை.

அவளும் தோட்டத்தில் தங்கி அதை கவனிக்க ஆரம்பித்தாள். சில நாட்களுக்குப் பிறகுதான் ஆழ்வார் அவளைக் கவனித்தார். அவர் அவளிடம், நீ யார்? நீ இங்கே என்ன செய்கிறாய்?.

அவள் பதிலளித்தாள் - நான் தொலைதூர இடத்திலிருந்து வந்த வேசி. ரங்கநாதரை தரிசனம் செய்ய நண்பர்களுடன் வந்திருந்தேன். நான் இங்கே ஸ்ரீரங்கத்தில் தங்கி, அவரது தோட்டத்தைப் பராமரித்து, என் வாழ்நாள் முழுவதும் அவருக்கு மாலைகளைச் செய்து சேவை செய்ய முடிவு செய்துள்ளேன்.

மறைந்திருப்பதற்கான உண்மையான நோக்கத்தை அவள் வைத்திருந்தாள்.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அதுவே தனது முதல் உரையாடல் என்பதை ஆழ்வார் நினைவு கூர்ந்தார்.

அவர் அவசரமாக பின்வாங்கினார்.

தேவதேவி மனதிற்குள் நினைத்துக் கொண்டாள் - நான் அவர் அருகில் சென்று கொண்டே இருப்பேன். அவர் எவ்வளவு நேரம் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியும் என்று பார்ப்போம்.

அவர் அவளை தோட்டத்திற்கு வெளியே தூக்கி எறியவில்லை என்றும், அவள் தனது இலக்கை அடையும் பாதையில் இருப்பதாகவும் அவள் நிம்மதியடைந்தாள்.

ஒரு நாள், எதிர்பாராத விதமாக மழை பெய்யத் தொடங்கியது. தேவதேவி முற்றிலும் நனைந்தாள். அவள் ஆழ்வாரின் பர்ணசாலையில் தஞ்சம் அடைந்து நடுங்கியபடி நின்றாள். ஆழ்வார் அனுதாபம் அடைந்து தன் உத்தரீயத்தை அவளுக்கு வழங்கினார். அவள் ஈர உடைகளை அவர் முன்னே மாற்றிக் கொண்டாள். அவள் அழகைக் கண்ட ஆழ்வார் தன் கட்டுப்பாட்டை இழந்து அவளை அணுகி - நீ மிகவும் அழகாக இருக்கிறாய், நான் உன்னை மணந்து கொள்ளவா? என்று கேட்டார்.

தேவதேவி உடனே விட்டுக்கொடுக்க விரும்பவில்லை. அவள் சிரித்துக்கொண்டே, ‘சுவாமி! எங்கள் சம்பிரதாயப்படி, திருமணத்திற்கு எனக்கு 1000 வராஹங்களைக் கொடுக்க வேண்டும்’ என்றாள்.

பிறகு பர்ணசாலையை விட்டு வெளியேறினாள்.

இருப்பினும், அந்த நேரத்தில், தேவதேவியின் உருவம் அவரது இதயத்தில் பல ஆண்டுகள் நிரந்தரமாக இருந்த ரங்கநாதரின் உருவத்தை மாற்றியது.

அவளுடைய தந்திரமான திட்டத்தில் ஆழ்வார் முழுமையாக சிக்கிக் கொண்டார்.

அப்போதிருந்து, அவர்கள் தங்கள் நாளின் பெரும்பாலான நேரத்தை ஒன்றாகக் கழித்தனர்.

இருவரும் காமதேவரின் அம்புகளால் பாதிக்கப்பட்டு திருமணம் நடக்கும் வரை காத்திருந்தனர்.

அப்போது ஒரு நாள் மர்மமான சம்பவம் நடந்தது.

1000 வராஹங்களை எப்படிப் பெறுவது என்ற கவலையில் ஆழ்வார் கண்களை மூடிக்கொண்டு துளசித் தோட்டத்தில் அமர்ந்திருந்தார். அப்போது, ஒரு பணக்கார வணிகர் அவரை அணுகி, பேச ஆரம்பித்தார் - உங்களைப் போன்ற ஒரு மகானின் தரிசனம் கிடைத்தது பெரும் பாக்கியம். நான் உங்களைப் பற்றி நிறைய கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். இங்கு, ரங்கநாதரின் தாமரை பாதத்தில் காணிக்கையாக செலுத்துவதற்காக, பல நேர்த்தியான ஆபரணங்களை கொண்டு வந்துள்ளேன். ஒவ்வொரு ஆபரணத்திலும் ‘ஸ்ரீ ரங்கநாதார்ப்பணமஸ்து’ என்ற வாக்கியம் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. உங்களுக்கும் ரங்கநாதருக்கும் எனக்கு எந்த வித்தியாசமும் தெரியவில்லை. இந்த ஆபரணங்களில் ஒன்றை நீங்களே ஏற்றுக் கொள்ள விரும்புகிறேன். இல்லையெனில், நான் ஆழ்ந்த ஏமாற்றமடைவேன் என்று சொன்னார்.

வணிகர் ஆழ்வாருக்கு வைரம் பதித்த தங்கத் தகடு ஒன்றைக் கொடுத்தார்.

ஆழ்வார் பரவசம் அடைந்தார். இப்போது தேவதேவிக்கு அவள் விரும்பிய பணத்தைக் கொடுத்து அவளைத் திருமணம் செய்துகொள்ளலாம் என்று நினைத்தார்.

இந்த ஆபரணம் 1000 வராஹங்களை விட மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக இருக்க வேண்டும் என்று சொல்லி அதை சென்று தேவதேவியிடம் கொடுத்தார்.

அவர்களின் திருமணம் இறுதியாக நடைபெறுவதை நினைத்து அவளும் மகிழ்ச்சியடைந்தாள்.

ஆனால், அவள் முகத்தில் அதிர்ச்சியும் கவலையும் இருந்தது. இதை நீங்கள் கோவிலில் இருந்து திருடிவிட்டீர்களா? உங்களால் எப்படி இப்படிச் செய்ய முடிந்தது? இதற்காக நாம் தண்டிக்கப்படுவோம் என்று அவள் அழ ஆரம்பித்தாள்.

ஆழ்வார் மிகவும் அப்பாவி. இப்படி ஒரு சம்பவம் நடக்கும் என்று அவர் நினைத்துக்கூட பார்க்கவில்லை. அவர் சொன்னார் - இல்லை, இல்லை. அது திருடப்படவில்லை. ஒரு பக்தர் அதை மரியாதை நிமித்தமாக என்னிடம் கொடுத்தார். காத்திரு, நான் சென்று அவரை அழைத்து வருகிறேன். அவர் உனக்கு உண்மையைச் சொல்வார்.

தண்டனையின் ஆபத்தைப் பற்றி ஆழ்வார் கவலைப்படவில்லை. ஆனால் அவரது நேர்மையைக் குறித்து தேவதேவியை நம்ப வைக்க விரும்பினார். வெளியே சென்று அந்த வியாபாரியை தேட ஆரம்பித்தார். ஆனால் அவரை எங்கும் காணவில்லை. ஆழ்வார் ஏமாற்றத்துடன் தோட்டத்திற்குத் திரும்பினார். தான் குற்றமற்றவன் என்று தேவதேவியை நம்பவைக்க அவர் மீண்டும் தீவிரமாக முயன்றார்.

அவள் சொன்னாள் - பக்தன் கொடுத்தாலும் திருடுவதுதான். ரங்கநாதருக்கு கொடுப்பதற்காக கொண்டு வந்திருந்தார். அதில் அவரது பெயர் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. மனதை மாற்றி உங்களுக்கு கொடுக்க அவருக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை.

இதற்கிடையில், தோட்டத்திற்கு வந்திருந்த சில பக்தர்கள், ஆழ்வாருக்கும் தேவதேவிக்கும் இடையே நடந்த உரையாடலைக் கேட்டனர்.

அவர்கள் சென்று கோவில் நிர்வாகத்திடம் புகார் அளித்தனர்.

அதிகாரிகள் கூறியதாவது - இத்தனை நாட்களாக அவரைப் பற்றி அதிகம் கேள்விப்பட்டு வருகிறோம். அவர் பிரம்மச்சரிய சபதம் எடுத்து தோட்டத்தில் சேவை செய்ய விரும்பினார். அதனால்தான் அவரை அங்கேயே தங்க அனுமதித்தோம். இப்போது அவருடன் ஒரு பெண் வசிக்கிறார். இப்போது, இந்த திருட்டும் நடந்திருக்கிறது.

நிர்வாகிகள் ஆழ்வாரையும் தேவதேவியையும் அழைத்து வர காவலர்களை அனுப்பினார்கள்.

அவர்கள் பர்ணசாலைக்குள் தங்கத் தகடு இருப்பதைக் கண்டுபிடித்து, ஆழ்வாரை மற்றும் தேவதேவியை கோயில் அதிகாரிகளுக்கு முன்னே கொண்டு வந்தனர். நிறைய பேர் கூடினர். நடந்த சம்பவத்தை ஆழ்வார் சொன்னாலும் யாரும் நம்பவில்லை.

இதற்கிடையில், ஆழ்வாருக்கு தங்கத் தகடு கொடுத்த பணக்கார வணிகர் கோவில் அருகிலேயே இருந்தார். என்ன நடக்கிறது என்று கேள்விப்பட்டதும், அவர் சம்பவ இடத்திற்கு விரைந்தார்.

அவர் உள்ளே வந்து அனைவருக்கும் முன்பாக அறிவித்தார் - அவர் நிரபராதி. நான் அவருக்கு மட்டுமே இதைக் கொடுத்தேன்.

அனைவரும் மன்னிப்புக் கேட்டு தங்கள் சொந்த இடங்களுக்குத் திரும்பினர்.

ஆழ்வார் நேராக ரங்கநாதர் சந்நிதிக்குச் சென்று அவரது தாமரை பாதத்தில் தங்கத் தகடு சமர்ப்பித்து தோட்டத்திற்குத் திரும்பினார்.

அவர் மனம் வருந்தியது - நான் எப்படி இப்படி நடந்து கொள்வேன்? மனித மாம்சத்தின் வெறும் மோகத்தால் நான் எப்படிச் இப்படுச் செய்ய முடியும்?

தேவதேவி கூட வருந்தினாள் - நான் மிக மோசமான பாவங்களைச் செய்தேன். ஒரு பக்தியுள்ள துறவியை இத்தனை பிரச்சனைகளுக்குள்ளும் இழுத்துவிட்டேன்.

பின்னர் அவர்கள் இருவரும் தொடர்ந்து ஒன்றாக வாழ்வதாக உறுதியளித்தனர், ஆனால் சகோதரர் மற்றும் சகோதரியாக.

அவர்களின் ஒற்றுமை இப்போது நாட்கள் செல்ல செல்ல அவர்களை தூய்மையாக ஆக்கியது.

ஒருவருக்கொருவர் தெய்வீகத்தைப் பார்க்க ஆரம்பித்தார்கள்.

தொண்டரடிப்பொடி ஆழ்வாரின் படைப்புகள்

ஆழ்வார் ரங்கநாதரைப் போற்றி இரண்டு பிரபந்தங்களை இயற்றினார்.

• திருமாலை - ரங்கநாதரைப் போற்றும் 45 பாசுரங்கள்.
• திருப்பள்ளியெழுச்சி - ரங்கநாதருக்கு 10 சுப்ரபாதம்.

ஆழ்வார் திருப்பாற்கடல், அயோத்தி, கோவர்த்தனம் ஆகியவற்றைப் போற்றியும் பாடியுள்ளார்.

Knowledge Bank

ஏன் குளிக்காமல் உணவு சாப்பிடக்கூடாது?

இந்து மதத்தில், குளிக்காமல் உணவு சாப்பிடுவது தடை செய்யப்படுகிறது. குளிப்பு உடலையும் மனதையும் தூய்மைப்படுத்துகிறது. இது சுத்தத்துடன் உணவு சாப்பிட உங்களைத் தயாராக்குகிறது. குளிக்காமல் சாப்பிடுவது அசுத்தமாகக் கருதப்படுகிறது. இது ஆன்மிக பழக்கவழக்கங்களைச் சிதைக்கிறது. குளிப்பு உடலைச் செயல்படுத்தி ஜீரணத்தையும் இரத்த ஓட்டத்தையும் மேம்படுத்துகிறது. குளிக்காமல் சாப்பிடுவது இந்த இயற்கை செயல்முறையைத் தடுக்கும். உணவு புனிதமானது; அதை மதிக்க வேண்டும். சுத்தமில்லாத நிலையில் சாப்பிடுவது மரியாதையற்றது. இந்த பழக்கத்தைப் பின்பற்றினால், நீங்கள் சுத்தத்தையும் ஆரோக்கியத்தையும் மதிக்கிறீர்கள். இது உடல் ஆரோக்கியத்தையும் ஆன்மீகத்தையும் இணைக்கிறது. இந்த எளிய பழக்கம் இந்து வாழ்வின் முழுமையான அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறது. உடலையும் உணவையும் மதிப்பது மிக மிக அவசியம்.

வேத சாஸ்திரங்கள் என்றால் என்ன?

வேத சாஸ்திரங்களில் 1. வேத சம்ஹிதைகள் 2. பிராமணங்கள் 3. ஆரண்யகங்கள் 4. உபநிடதங்கள் உள்ளன.