பாண்டு ஒருமுறை காட்டிற்கு வேட்டையாடச் சென்றார். அங்கு இரண்டு மான்களைப் பார்த்தார். அவர்கள் காதல் செய்து கொண்டிருந்தனர். பாண்டு தன் வில்லை எடுத்து அவர்கள் மீது ஐந்து அம்புகளை எய்தினார். ஆண் மான் வலியால் கதறி அழுதது, 'நீ செய்ததை யாரும் செய்யமாட்டார்கள்! நீ ஒரு க்ஷத்ரியன், மக்களைப் பாதுகாப்பவன், உன் கடமை தீயவர்களைத் தண்டிப்பது. ஆனால் நாங்கள் அப்பாவி விலங்குகள். ஏன் எங்களுக்குத் தீங்கு செய்தாய்?'

அப்போது அந்த மான் தனது உண்மையான வடிவத்தை வெளிப்படுத்தியது. 'நான் முனி கிந்தமன். மனித உருவத்தில் இந்த செயலைச் செய்ய வெட்கப்பட்டு நானும் என் மனைவியும் மான் ஆனோம்.' பாண்டுவுக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. 'ஆனால் ஒரு க்ஷத்திரியன் மான் உள்ளிட்ட விலங்குகளை வேட்டையாடுவது தவறல்ல' என்றார்.

கிந்தம முனிவர், 'இது வேட்டையாடுவதைப் பற்றியது அல்ல. நீ காத்திருக்கவில்லை என்பது உனது தவறு. நாங்கள் எங்கள் தொழிற்சங்கத்தின் நடுவில் இருக்கும்போது நீ எங்களை அம்பால் சுட்டாய். எனக்கு சந்ததி கிடைக்காமல் தடுத்தாய், அது பெரும் பாவம்.' என்றார்.

கோபம் நிறைந்த கிந்தம முனிவர், 'உன் செயல் தர்மத்திற்கு எதிரானது, அதனால் விளைவுகளை நீயே அனுபவிப்பாய். நான் உன்னை சபிக்கிறேன்: நீ எப்போதாவது ஒரு பெண்ணுடன் ஆசையுடன் இருக்க முயன்றால், நீயும் அந்த பெண்ணும் இறந்துவிடுவீர்கள்.' என்று சாகம் அளித்தார்.

அவரை சபித்து, முனி கிந்தமன் இறந்தார். பாண்டு அதிர்ச்சியுடன் அங்கேயே நின்றார். அவர், 'எனக்கு சுயக்கட்டுப்பாடு இல்லாததால் இது நடந்தது. நான் அம்பை செலுத்தும் முன் யோசிக்கவில்லை. நான் செய்த தவறு இந்த பயங்கரமான சாபத்தை என் மீது கொண்டு வந்துள்ளது' என்றார்.

கற்றள்-

1. தர்மம் என்றால் சரியானதைச் செய்வது. பாண்டு ஒரு க்ஷத்திரியனாக வேட்டையாட முடியும். மானைக் கொன்றது பாவம் அல்ல. அவர்களின் கூட்டணியை நிறுத்தியது பாவம். அவர்கள் சந்ததியைப் பெற முயன்றனர். இந்த இயற்கைச் செயலை பாண்டு தடுத்து நிறுத்தினார். இதனாலேயே அது தவறு. ராமாயணத்திலும் இதே நிலையைக் காணலாம். வால்மீகி வேட்டைக்காரனை சபித்தது பறவையை கொன்றதால் அல்ல. உணவுக்காக வேட்டையாடுபவன் கொலை செய்வது தர்மத்திற்கு எதிரானது அல்ல. ஜோடிப் பறவைகளின் காதல் செயலை வேட்டையாடி குறுக்கிட்டான்.
2. கர்மா என்றால் விளைவு செயலுடன் பொருந்துகிறது. பாண்டு உடல் இணைப்பில் குறுக்கீடு செய்தார், அதனால் அவர் அதே விதியால் சபிக்கப்பட்டார். கர்மா இப்படித்தான் செயல்படுகிறது: விளைவு எப்போதும் செயலைப் பிரதிபலிக்கும்.
3. சிந்தனைமிக்க முடிவுகளை எடுப்பதில் கட்டுப்பாடு முக்கியமானது. கட்டுப்பாடு இல்லாதது பாண்டுவின் சாபம் போன்ற எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

Knowledge Bank

கலியுகத்துடன் தொடர்புடைய மகாவிஷ்ணுவின் அவதாரம் எது?

கல்கி.

பஸ்மம் (விபூதி) அணிவது ஏன் அவ்வளவு முக்கியம் என சிவபுராணம் கூறுவது என்ன?

பஸ்மம் அணிவது நாம் சிவபெருமானுடன் இணைக்கப்படுகிறோம், துன்பங்களிலுருந்து விடுபட நிவாரணம் பெறுகிறோம் மற்றும் அது நம் ஆன்மீக தொடர்பை மேம்படுத்துகிறது