అంజనా దేవి చిన్న హనుమంతునికి రామచరిత్ పఠించేవారు. ఆమె భగవంతుని గొప్పతనాన్ని, ఆయనకు సేవ చేసే హనుమంతుడు అనే గొప్ప భక్తుడు ఎలా ఉన్నాడో మరియు దుష్ట రాక్షసుడైన రావణుని భగవంతుడు ఎలా నాశనం చేసాడో వివరిస్తుంది. ఇది మునుపటి కల్పానికి సంబంధించిన విషయం.

అన్ని కల్పాలలో జరిగే సంఘటనలు ఒకే విధంగా ఉంటాయి; అవి కేవలం పునరావృతమవుతాయి. ప్రతి కల్పంలో, శ్రీరాముడు అవతారమెత్తాడు, ఒక రావణుడు ఉన్నాడు మరియు అతను నాశనం చేయబడతాడు. ఇవి శాశ్వతమైనవి; అవి పునరావృతం అవుతూనే ఉంటాయి. మునుపటి కల్పంలో ఇదంతా ఎలా జరిగిందో అంజనా దేవి చిన్న హనుమాన్ జీకి చెబుతోంది మరియు ఆమె అతనితో, 'ఈసారి మీరు 'హనుమాన్'గా మారబోతున్నారు.

హనుమంతుడు ఉద్వేగానికి లోనయ్యాడు. అతను అయోధ్యకు వెళ్లి తన యజమానిని కలవాలనుకున్నాడు. అంజనా దేవి, 'అయితే దీని కోసం, రాముడు ఇంకా పుట్టలేదు. మీరు వేచి ఉండాలి. అయితే రాముడికి సేవ చేసే శక్తి నీకుందా? మీరు ఏదైనా నేర్చుకున్నారా? మీరు మీ సమయాన్ని వృధా చేసుకుంటూ, ఆడుకుంటూ, ఋషులను ఇబ్బంది పెడుతున్నారు.

'లేదు, నేను నేర్చుకోవాలనుకుంటున్నాను. నన్ను గురుకులానికి పంపండి. నా ఉపనయన సంస్కారాన్ని పూర్తి చేయి' అన్నాడు హనుమంతుడు. అమ్మవారి కథల్లో విన్న హనుమంతుడే కావాలనుకున్నాడు.

భగవంతుని ఉపనయన సంస్కారం జరుగుతుండగా, తన ఉపనయన సంస్కారం చేస్తున్న మహాత్ముడిని అడిగాడు - 'మీ అందరికీ గురువు ఎవరు?'

మహాత్ముడు 'ప్రజాపిత బ్రహ్మ నుండి సమస్త జ్ఞానము లభిస్తుంది' అని సమాధానమిచ్చాడు.

'అయితే అతను ఎవరి దగ్గర నేర్చుకున్నాడు? బ్రహ్మకు ఎవరు బోధించారు?' అని అడిగాడు హనుమంతుడు.

'నారాయణుడు బ్రహ్మకు గురువు.'

'నారాయణ్ గురువు ఎవరు?'

'నారాయణకు గురువు లేడు. అతడే సర్వ జ్ఞాని.'

'నేను వాటిని ఎక్కడ కనుగొనగలను? ఆయన గురుకులం ఎక్కడ ఉంది? అని ఆసక్తిగా అడిగాడు హనుమంతుడు.

మహాత్ముడు ఆకాశంలో సూర్యుని వైపు చూపాడు. 'అతను నారాయణ్, సూర్య నారాయణ్. అతని మిలియన్ల కిరణాలలో ప్రతి ఒక్కటి జ్ఞానం. ఒక ఋషి తనలో అలాంటి కిరణాన్ని చూసినప్పుడు, ఋషికి అలాంటి కిరణం కనిపించినప్పుడు, దానిని మనం మంత్రం అంటాము. మరియు సూర్య నారాయణునికి అలాంటి కిరణాలు మిలియన్ల కొద్దీ ఉన్నాయి.

హనుమంతుడు ఆకాశంలోకి దూకి సూర్యభగవానుని చేరుకున్నాడు.

'నేను మీ శిష్యుడిని కావాలనుకుంటున్నాను. దయచేసి నన్ను స్వీకరించండి' అంటూ సూర్యభగవానునికి సాష్టాంగ నమస్కారం చేశాడు.

సూర్య దేవ్ మాట్లాడుతూ, 'ఓకే. నేర్చుకోవాలనే మీ ఆసక్తిని నేను అర్థం చేసుకున్నాను; మండుతున్న వేడిని ఎదుర్కొని మీరు నా దగ్గరకు వచ్చారు. కానీ నేను నీకు ఎలా నేర్పిస్తాను? నేను ఎప్పుడూ ప్రయాణిస్తూనే ఉంటాను. ఒక్క క్షణం కూడా ఆగడానికి వీలు లేదు. మరియు నా రథసారధి అరుణ్ని చూడు. నా రథానికి అధిపతిగా ఉండాల్సి ఉన్నా, అతనికి చేతులు, కాళ్లు లేవు. అతను ఈ గుర్రాలను నియంత్రించలేడు. అతను తన నియంత్రణలో ఉన్నట్లుగా అక్కడే కూర్చుంటాడు, కానీ వాస్తవానికి, అతను కూడా ఈ రథాన్ని క్షణం కూడా ఆపలేడు. అది ఆగిపోతే, సమయం ఆగిపోతుంది మరియు ప్రతిదీ ముగుస్తుంది. ఈ సందిగ్ధత మొత్తం ముగుస్తుంది. మరియు చూడండి, ఇక్కడ చాలా తక్కువ స్థలం ఉంది. మా ఇద్దరికీ సరిపోదు; నేను ఇక్కడ కూర్చోలేను.'

హనుమంతుడు కాసేపు ఆలోచించాడు. 'బాధపడకు, నేను నిన్ను అనుసరిస్తాను, నాకు బోధిస్తూనే ఉండండి.'

ఈసారి సూర్యదేవ్‌కు ఎలాంటి సాకు లేదు. హనుమాన్ జీ సూర్య భగవానుడి రథాన్ని అనుసరించడం ప్రారంభించాడు మరియు అతని నుండి ప్రతిదీ నేర్చుకోవడం ప్రారంభించాడు - వేదాలు, వేదాంగాలు, ఉపవేదాలు, శాస్త్రాలు, పురాణాలు - ప్రతిదీ. అతను శ్రీరామ్‌జీకి తగిన సేవకునిగా సిద్ధమయ్యాడు.

విద్యాభ్యాసం ముగిసిన తరువాత, హనుమంతుడు సూర్యదేవుని వినయంగా ఇలా అభ్యర్థించాడు, 'నువ్వు మొత్తం విశ్వానికి జీవాన్ని ఇచ్చేవాడివి. ఎవరైనా మీకు ఏమి ఇవ్వగలరు? కానీ శిష్యుడిగా నీకు గురుదక్షిణ ఇవ్వడం నా కర్తవ్యం. ఏం ఇవ్వాలి?'

సూర్యదేవ్, 'కొన్ని కాలంలో నేను భూమిపై నా స్వంత అవతారం తీసుకుంటాను. అతని పేరు సుగ్రీవుడు. అతనికి అవసరమైనప్పుడు మీరు సహాయం చేయండి. ఇది నాకు మీ గురుదక్షిణ.

Knowledge Bank

రోజువారీ విధుల ద్వారా జీవితంలోని మూడు రుణాలను తీర్చడం

మానవుడు మూడు రుణాలతో జన్మించాడు: ఋషి రిణ (ఋషులకు ఋణం), పితృ ఋణ (పూర్వీకులకు ఋణం), మరియు దేవా రిణ (దేవతల ఋణం). ఈ రుణాల నుండి విముక్తి పొందేందుకు, గ్రంథాలు రోజువారీ విధులను నిర్దేశిస్తాయి. శారీరక శుద్దీకరణ, సంధ్యావందనం (రోజువారీ ప్రార్థనలు), తర్పణ (పూర్వీకుల ఆచారాలు), దేవతలను ఆరాధించడం, ఇతర రోజువారీ ఆచారాలు మరియు గ్రంథాల అధ్యయనం వంటివి ఉన్నాయి. శారీరక శుద్ధి ద్వారా పరిశుభ్రతను కాపాడుకోండి, సంధ్యావందనం ద్వారా రోజువారీ ప్రార్థనలు చేయండి, తర్పణ ద్వారా పూర్వీకులను స్మరించండి, క్రమం తప్పకుండా దేవతలను పూజించండి, ఇతర నిర్దేశించిన రోజువారీ ఆచారాలను అనుసరించండి మరియు గ్రంధాల అధ్యయనం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందండి. ఈ చర్యలకు కట్టుబడి, మనం మన ఆధ్యాత్మిక బాధ్యతలను నెరవేరుస్తాము

కఠోపనిషద్ లో యముడు" ప్రేయ" మరియు" శ్రేయ"ల మధ్య తేడాను గురించి ఏమి బోధిస్తాడు?

కఠోపనిషద్ లో యముడు ప్రేయ (ఇష్టం, ఆనందదాయకం) మరియు శ్రేయ (మంచిది, ప్రయోజనకరం) ల మధ్య తేడాను వివరిస్తాడు. శ్రేయ ను ఎంచుకోవడం శ్రేయస్సుకు మరియు పరమ లక్ష్యానికి దారితీస్తుంది. ప్రేయ ను ఎంచుకోవడం తాత్కాలిక సుఖాలకు మరియు లక్ష్యం నుండి దూరమవడం కొరకు కారణం అవుతుంది. జ్ఞానులు ప్రేయ కంటే శ్రేయ ను ఎంచుకుంటారు. ఈ ఎంపిక జ్ఞానం మరియు మేధస్సు యొక్క అన్వేషణతో సంబంధం కలిగి ఉంది ఇది కఠినమైనా కానీ శాశ్వతమైనది. మరోవైపు ప్రేయను అనుసరించడం అజ్ఞానం మరియు మోసానికి దారి తీస్తుంది, ఇది సులభమైనా కానీ తాత్కాలికం. యముడు శాశ్వత శ్రేయస్సు కన్నా తాత్కాలిక సంతృప్తిని కోరడంపై దృష్టి పెడతాడు