ಯುಧಿಷ್ಟಿರನಿಗೆ ಭೌತಿಕ ಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಳಿದನು?
ಬಿದಿರುಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಉಜ್ಜಿಕೊಂಡು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಹಾಗೆ, ಕುರು ರಾಜವಂಶವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಹುತೇಕ ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಪಾಂಡವರ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳೂ ಹತರಾದರು. ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಭಗವಂತ ಉತ್ತರೆಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಇದ್ದನು - ಅವನೇ ಅರ್ಜುನನ ಮೊಮ್ಮಗ ಪರೀಕ್ಷಿತ.
ಭಗವಂತನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ರಾಜನಾದನು. ಭೀಷ್ಮ ಪಿತಾಮಹ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಗೊಂದಲವು ನಿವಾರಣೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಶಾಂತನಾದನು.ಭಗವಂತನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನು. ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಳಿದನು. ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳಿರಲಿಲ್ಲ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದನು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಮರಳಲು ಬಯಸಿದನು. (ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಭಗವಂತನು ದ್ವಾರಕೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದನು.). ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಒಪ್ಪಿದನು. ಭಗವಂತ ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿದನು. ಕೆಲವರು ಆತನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಗಾಂಧಾರಿ, ಕುಂತಿ, ದ್ರೌಪದಿ, ಸುಭದ್ರ, ಉತ್ತರ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವನ ಅಗಲುವಿಕೆಯಿಂದ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಅಗಲಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದ ಮೂಲಕ ಅವರ ಹೃದಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಶರಣಾಯಿತು.
ಪಾಂಡವರು ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸದೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರೇಮ ಭಾವವನ್ನು ಹೊಂಧಿದ್ದರು. ಹಸ್ತಿನಾಪುರ ಅವನಿಗೆ ಅದ್ಧೂರಿ ಬೀಳ್ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಭಗವಂತ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅನೇಕ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ನುಡಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮೇಲುಪ್ಪರಿಗೆಯನ್ನು ಏರಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಿದರು. ಅರ್ಜುನನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಶ್ವೇತಚ್ಛತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಉದ್ಧವ ಮತ್ತು ಸಾತ್ಯಕಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಕೈಬೀಸಿದರು. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಹಸ್ತಿನಾಪುರದ ಮಾನವಂತ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಹೇಳಿದರು, 'ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಾತ್ಮ. ಪ್ರಳಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತೆ ಪರಮಾತ್ಮ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವನು ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಈ ಮಾಯೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜಾಪಾಲಕರು ದುಷ್ಟರಾದಾಗ, ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ಯ, ಕರುಣೆ, ಸದಾಚಾರಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದು ಲೋಕಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ದುಡಿಯುತ್ತಾನೆ.'
'ಓಹ್! ಯದುವಂಶವು ಎಷ್ಟು ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಜನಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ಲೀಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಮಥುರಾ ನಗರವೂ ಬಹಳವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ. ದ್ವಾರಕೆಯು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧನ್ಯರು. ಖಂಡಿತ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹೊಂದಲು ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿರಬೇಕು. ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಶಿಶುಪಾಲ ಮೊದಲಾದ ರಾಜರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಗೆದ್ದನು. ಅವನ ಮಕ್ಕಳಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಸಾಂಬ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದೃಷ್ಟವಂತರು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ನರಕಾಸುರನನ್ನು ಕೊಂದು ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನವು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಾವನವಾಯಿತು. ಅವರ ಭಗವಂತ ಕೃಷ್ಣನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಧನ್ಯರು.'
ಹಸ್ತಿನಾಪುರದ ಹೆಂಗಸರು ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಸೌಮ್ಯವಾದ ನಗು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ನೋಟದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬೀಳ್ಕೊಟ್ಟನು. ಪಾಂಡವರು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ದೂರ ಹೋದರು. ಕೃಷ್ಣನ ಅಗಲಿಕೆಯಿಂದ ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೊಂದಿದ್ದರು. ಭಗವಂತ ಅವರನ್ನು ಬೀಳ್ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಸಾತ್ಯಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ತೆರಳಿದನು. ಅವನು ಹಾದುಹೋದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದ ಜನರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಸಂಜೆ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ರಥದಿಂದ ಇಳಿದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು , ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು.
ತಿಳಿದು ಬರುವ ಅಂಶಗಳು -
ಯಾರು ವೇದಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮವಾದೀಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನೀಯು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳಾ ಪಂಡಿತೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮವಾದೀಯ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ. ಯಾವ ಪುರುಷನಿಗೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೋ ಅವರನ್ನು ಋಷಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಕಾರುಗಳು ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನೀಗಳು ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನೀಗಳು ಋಷಿಕಾರಾಗಿರಬೇಕಿಲ್ಲ.
1. ಕಲಿಕೆಯ ಸೌಲಭ್ಯಕ್ಕಾಗಿ. 2.ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೇದವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶಕ್ತಿಯುತ ಭಾಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಂತ್ರ
ವದ ವದ ವಾಗ್ವಾದಿನಿ ಸ್ವಾಹಾ.....
Click here to know more..ಸರ್ವವನ್ನೂ ತೊರೆದು ಕಾಡಿಗೆ ತೆರಳಿದ ಪಾಂಡು ಮಹಾರಾಜ ಪುತ್ರರನ್ನು ಯಾಕೆ ಬಯಸಿದ?
ಶಿವ ಮಾನಸ ಪೂಜಾ ಸ್ತೋತ್ರಂ
ರತ್ನೈಃ ಕಲ್ಪಿತಮಾಸನಂ ಹಿಮಜಲೈಃ ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಿವ್ಯಾಂಬರಂ ನಾನಾರತ್....
Click here to know more..