జీవితంలో, సమస్యలకు నిజమైన కారణాన్ని కనుగొనడం చాలా కష్టం. మనం ప్రమోషన్ను కోల్పోయినప్పుడు, మనం సహోద్యోగిని నిందిస్తాము. మన నైపుణ్యాలు లేదా కృషి లేకపోవడం గురించి మనం ఆలోచించము. జీవిత భాగస్వామితో గొడవలో, తప్పుగా ఉంచబడిన వస్తువు వంటి చిన్న సమస్యను మనం నిందిస్తాము. ఏళ్ల తరబడి పరిష్కారం కాని సమస్యలను విస్మరిస్తున్నాం. ప్రపంచ సమస్యలకు రాజకీయ ప్రత్యర్థులను నిందించినప్పుడు, లోతైన, వ్యవస్థాగత సమస్యలను మనం తప్పించుకుంటాము.
లోతుగా చూడటం కంటే స్పష్టమైన కారణంపై దృష్టి పెట్టే ఈ ధోరణి సాధారణం. ఇది మన గ్రంథాల నుండి అనేక పురాణాలలో కనిపిస్తుంది. అటువంటి పురాణాలలో ఒకటి పరీక్షిత్ రాజు గురించి. అతను మొదట తనను తాను శాపానికి గురైన వ్యక్తిగా చూశాడు. తరువాత, అతను తన విధికి లోతైన కారణాలను గ్రహించాడు.
పరీక్షిత్ రాజు ధర్మానికి విలువనిచ్చే పాలకుడు. ఒకరోజు వేటలో అలసిపోయి దాహం వేసింది. అతను ఋషి సమీక యొక్క ఆశ్రమాన్ని సమీపించి నీరు అడిగాడు. ధ్యానంలో మునిగిపోయిన ఋషి స్పందించలేదు. నిర్లక్ష్యంగా మరియు కోపంగా భావించిన పరీక్షిత్ ఆవేశంగా ప్రవర్తించాడు. ఋషి మెడలో చచ్చిపోయిన పామును ఉంచి అవమానించాడు.
అది చూసిన ముని కుమారుడైన శృంగికి కోపం వచ్చింది. కోపంతో పరీక్షిత్తుని శపించాడు. ఏడు రోజుల్లో పాము రాజును కాటేస్తుందని, అతని మరణానికి కారణమవుతుందని అతను ప్రకటించాడు. పరీక్షిత్కి భయం, కోపం వచ్చింది. అతను శాపాన్ని అన్యాయంగా చూశాడు, అతను విధికి బాధితుడని నమ్మాడు. తన స్వంత చర్యలు ఈ పరిస్థితికి కారణమయ్యాయని అతను భావించలేదు.
సమయం గడిచేకొద్దీ, పరీక్షిత్ లోతుగా ఆలోచించడం ప్రారంభించాడు. అతను తెలివైన యువ ఋషి శుకదేవ గోస్వామి నుండి సలహా కోరాడు. శాపాన్ని దాటి చూడమని శుకదేవుడు చెప్పాడు. అతను తన చర్యలను ప్రతిబింబించమని పరీక్షిత్ను కోరాడు. తన అగౌరవ ప్రవర్తన శాపానికి దారితీసిందని పరీక్షిత్కి అప్పుడు అర్థమైంది. అతని నియంత్రణ మరియు గౌరవం లేకపోవడం అతని పతనానికి దారితీసింది.
ఇది గ్రహించిన పరీక్షిత్ తన పద్ధతి మార్చుకున్నాడు. శాపాన్ని నిందించడం మానేశాడు. బదులుగా, అతను స్వీయ ప్రతిబింబంపై దృష్టి పెట్టాడు. శుకదేవుడు చెప్పినట్లుగా భాగవత పురాణం నుండి నేర్చుకుంటూ తన చివరి రోజులు గడిపాడు. ఈ పవిత్ర గ్రంథం అతనికి కర్మ, ధర్మం మరియు ఆత్మ గురించి బోధించింది. లోతైన ఆధ్యాత్మిక అజ్ఞానం కారణంగా తన దురదృష్టం జరిగిందని పరీక్షిత్ చూశాడు.
పరీక్షిత్ పురాణం మనకు కీలకమైన పాఠాన్ని నేర్పుతుంది. సమస్యలు తరచుగా మనలోని లోతైన సమస్యల నుండి వస్తాయి. మన తప్పులను గుర్తించడం మరియు జ్ఞానాన్ని వెతకడం ద్వారా, సవాళ్లను వృద్ధికి అవకాశాలుగా మార్చుకోవచ్చు.
మానవుడు మూడు రుణాలతో జన్మించాడు: ఋషి రిణ (ఋషులకు ఋణం), పితృ ఋణ (పూర్వీకులకు ఋణం), మరియు దేవా రిణ (దేవతల ఋణం). ఈ రుణాల నుండి విముక్తి పొందేందుకు, గ్రంథాలు రోజువారీ విధులను నిర్దేశిస్తాయి. శారీరక శుద్దీకరణ, సంధ్యావందనం (రోజువారీ ప్రార్థనలు), తర్పణ (పూర్వీకుల ఆచారాలు), దేవతలను ఆరాధించడం, ఇతర రోజువారీ ఆచారాలు మరియు గ్రంథాల అధ్యయనం వంటివి ఉన్నాయి. శారీరక శుద్ధి ద్వారా పరిశుభ్రతను కాపాడుకోండి, సంధ్యావందనం ద్వారా రోజువారీ ప్రార్థనలు చేయండి, తర్పణ ద్వారా పూర్వీకులను స్మరించండి, క్రమం తప్పకుండా దేవతలను పూజించండి, ఇతర నిర్దేశించిన రోజువారీ ఆచారాలను అనుసరించండి మరియు గ్రంధాల అధ్యయనం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందండి. ఈ చర్యలకు కట్టుబడి, మనం మన ఆధ్యాత్మిక బాధ్యతలను నెరవేరుస్తాము
1.నేర్చుకునే సౌలభ్యం కోసం. 2.యజ్ఞాలలో వాటి అన్వయం ఆధారంగా వేదం విభజించబడింది మరియు సంకలనం చేయబడింది. వేదవ్యాసుడు యజ్ఞాలు చేయడంలో ఉపయోగపడే వేదాలలో కొంత భాగాన్ని మాత్రమే విభజించి సంగ్రహించాడని మీరు గుర్తుంచుకోవాలి. దీనిని యజ్ఞమాత్రికవేదం అంటారు.
పూతన విముక్తి
దుర్గా సప్తశతీ - శాపోద్ధారణ మరియు ఉత్కీలన మంత్రాలు
ఓం హ్రీం క్లీం శ్రీం గ్లాం గ్లీం చండికే దేవి శాపానుగ్రహ�....
Click here to know more..హరి నామావలి స్తోత్రం
గోవిందం గోకులానందం గోపాలం గోపివల్లభం. గోవర్ధనోద్ధరం ధీ....
Click here to know more..