प्रार्थना और भक्ति, जब शुद्ध विश्वास के साथ की जाती हैं, तो कुछ भी हासिल कर सकती हैं। सच्चे विश्वास और समर्पण के बिना, प्रार्थना मात्र दिखावा बन जाती है और अक्सर उसका मजाक उड़ाया जाता है। शास्त्र सिखाते हैं कि जो लोग ईश्वर की अडिग भक्ति करते हैं, उन्हें उनकी जरूरतें पूरी होती हैं और जो उनके पास है उसकी रक्षा होती है। 

सच्ची भक्ति

सच्ची भक्ति के लिए ईश्वर के प्रति पूर्ण समर्पण आवश्यक है। यह समर्पण केवल एक रिवाज नहीं, बल्कि ईश्वर की इच्छा पर गहरा विश्वास है। महाभारत में, द्रौपदी का अपने चीर हरण के समय श्रीकृष्ण पर अटूट विश्वास एक उत्कृष्ट उदाहरण है। अपनी स्थिति के बावजूद, उनका पूर्ण समर्पण उन्हें चमत्कारी रूप से बचाने का कारण बना। यह कथा हमें सिखाती है कि सच्ची भक्ति का मतलब है, कठिन से कठिन परिस्थितियों में भी ईश्वर पर भरोसा करना।

'योग' और 'क्षेम'

आध्यात्मिक रूप से, 'योग' का अर्थ है जो हमारे पास नहीं है उसे प्राप्त करना, और 'क्षेम' का अर्थ है जो हमारे पास है उसकी रक्षा करना। ईश्वर वादा करते हैं कि जो लोग उनके प्रति समर्पित होते हैं, उनके लिए वे दोनों की देखभाल करते हैं। कई सफल लोग अपनी सफलता का श्रेय एक उच्च शक्ति में विश्वास को देते हैं, जो उन्होंने माना कि उन्हें सफलता ('योग') दिलाने और चुनौतियों के बावजूद उसे बनाए रखने ('क्षेम') में मदद की।

समर्पण का महत्व

ईश्वर के प्रति सच्चा समर्पण का मतलब है सांसारिक चिंताओं को छोड़ देना। जिस व्यक्ति ने अपनी गायें बेच दीं, वह उनकी देखभाल के बारे में चिंता नहीं करता। उसी तरह, जब हम सब कुछ ईश्वर को समर्पित कर देते हैं, तो हमें अपनी भलाई की चिंता नहीं करनी चाहिए। एक किसान जिसने सूखे के दौरान भी अपनी फसलों की चिंता किए बिना प्रार्थना जारी रखी, उसके खेतों में बारिश हुई। यह समर्पण की शक्ति को दर्शाता है।

कर्तव्यों और भक्ति का संतुलन

सांसारिक कर्तव्यों और भक्ति को संतुलित करना चुनौतीपूर्ण होता है। शास्त्र सलाह देते हैं कि कर्तव्यों का पालन करते हुए भी ईश्वर को याद रखें। तुकाराम जैसे संत, जो ईश्वर के प्रति गहराई से समर्पित थे, उन्होंने कभी अपने कर्तव्यों की अनदेखी नहीं की। उनका जीवन हमें सिखाता है कि भक्ति को हमारी कर्तव्यों को निभाने की क्षमता को बढ़ाना चाहिए, घटाना नहीं।

शास्त्रों से मार्गदर्शन

शास्त्र हमें एक धर्मी जीवन जीने का मार्ग दिखाते हैं, जो हमारे सांसारिक और आध्यात्मिक कल्याण को सुनिश्चित करता है। यहां तक कि छोटे से छोटे कार्यों के भी परिणाम होते हैं और उन्हें दिव्य सिद्धांतों के अनुरूप होना चाहिए। कोई भी राजा जिसने हमेशा निर्णय लेने से पहले शास्त्रों से परामर्श किया, अपने शासनकाल के दौरान शांति और समृद्धि सुनिश्चित की, जो शास्त्रीय मार्गदर्शन का पालन करने की बुद्धिमानी दिखाता है।

प्रार्थना का प्रभाव

प्रार्थना न केवल व्यक्तियों के लिए बल्कि पूरे समुदायों और राष्ट्रों के लिए सकारात्मक परिवर्तन लाती है। हमारे कई नेताओं की दैनिक प्रार्थना सभाएं राष्ट्र को एकजुट करने और स्वतंत्रता प्राप्त करने में महत्वपूर्ण थीं।

निष्कर्ष

प्रार्थना और भक्ति की शक्ति हमें ईश्वर से जोड़ती है और चुनौतियों से उबरने में मार्गदर्शन करती है। ईश्वर को समर्पण करके, कर्तव्यों और भक्ति में संतुलन बनाकर, और शास्त्रों का पालन करके, हम सांसारिक सफलता और आध्यात्मिक पूर्ति दोनों प्राप्त करते हैं। साझा किए गए उदाहरण हमें याद दिलाते हैं कि सच्ची भक्ति विश्वास, भरोसे, और धर्म का जीवन जीने के बारे में है।

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पुरूरवा कौन है?

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क्या हनुमान चालीसा का पाठ सबेरे नहीं कर सकते?

आमतौर पर लोगों और कई महात्माओं से सुनने में आता है कि 'सवा पहर दिन चढ़ने से पहले श्रीहनुमान जी का नाम-जप और हनुमान चालीसा का पाठ नहीं करना चाहिए।' क्या यह सच है? कुछ लोग कहते हैं कि हनुमान जी रात में जागते हैं, इसलिए सुबह 'सोते रहते हैं' या श्रीराम जी की सेवा में व्यस्त रहते हैं, इस कारण सवा पहर वर्जित है। लेकिन इसका कोई प्रमाण नहीं है। और यह भी सही नहीं लगता कि योगिराज, ज्ञानियों में अग्रणी श्रीहनुमान जी पहरभर दिन चढ़ने तक सोते रहते हैं, या उनका दिव्य शरीर और शक्ति इतनी सीमित है कि एक ही रूप से श्रीराम जी की सेवाओं में व्यस्त रहते हुए वे अन्य रूपों में अपने भक्तों की सेवा नहीं कर सकते। जहाँ प्रेमपूर्वक श्रीराम का नाम-जप और श्रीरामायण का पाठ होता है, वहाँ श्रीहनुमान जी हमेशा मौजूद रहते हैं,चाहे वह सुबह हो या कोई और समय। अगर इस तर्क को मानें तो हमें श्रीहनुमान जी के आराम के लिए सवा पहर तक भगवद्भजन छोड़ना पड़ेगा, जो कि उनके दृष्टिकोण से विपत्तिजनक है - कह हनुमंत बिपति प्रभु सोई । जब तव सुमिरन भजन न होई ॥ इसलिए एक क्षण भी भक्तों को श्रीहनुमान जी के नाम-जप और पाठ से विमुख नहीं होना चाहिए। प्रातःकाल का समय भजन के लिए उत्कृष्ट है। श्रीहनुमान जी हमेशा और सभी समयों में वंदनीय हैं। सुंदरकांड का दोहा (प्रातः नाम जो लेई हमारा) हनुमान जी द्वारा बोला गया था जब हनुमान जी लंका जाते हैं और विभीषण से मिलते हैं, तब विभीषण कहते हैं कि वह एक राक्षस हैं। विभीषण अपने शरीर को तुच्छ और खुद को दुर्भाग्यपूर्ण मानते हैं। हनुमान जी को लगता है कि विभीषण ने अपने राक्षसी रूप के कारण हीनभावना विकसित कर ली है। विभीषण को सांत्वना देने के लिए हनुमान जी कहते हैं कि वे (हनुमान जी) भी महान नहीं हैं और अगर कोई सुबह उनका नाम लेता है (वे एक बंदर होने के नाते), तो उसे पूरे दिन भोजन नहीं मिलेगा। यह ध्यान रखना चाहिए कि हनुमान जी ने यह केवल विभीषण को सांत्वना देने के लिए कहा था। वास्तव में, इस बात में कोई सच्चाई नहीं है कि हनुमान जी को देखने से किसी को भोजन नहीं मिलेगा। हनुमान जी हमारे संकटों से रक्षक हैं।