జగన్నాథ ధామ్ ని  పురుషోత్తమ క్షేత్రం అని కూడా పిలుస్తారు, ఈ క్షేత్రానికి  అపారమైన ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత ఉంది. ఈ పుణ్యక్షేత్రం పురుషోత్తమ (జగన్నాథ)గా పూజింపబడే శ్రీకృష్ణుడితో అనుబంధానికి ప్రసిద్ధి చెందింది. పురుషోత్తమ క్షేత్రం అనే పేరు ఎవరైనా ఉచ్చరించిన వారికి ముక్తిని ఇస్తుంది. చాలా కాలం క్రితం, శ్రీకృష్ణుడు ఈ పవిత్ర ప్రాంతంలో నీలం నీలమణితో చేసిన శక్తివంతమైన విగ్రహాన్ని స్థాపించాడు. విగ్రహం చాలా శక్తివంతమైనది, దానిని ఒక్క చూపుతో ప్రజలు ప్రాపంచిక బంధాల నుండి విముక్తి చెందేవారు. అయితే, కాలక్రమేణా, రహస్య కారణాల వల్ల విగ్రహాన్ని చూడటం కష్టంగా మారింది. 

మరొక సత్య యుగంలో, రాజు ఇంద్రద్యుమ్నుడు ఈ పవిత్ర విగ్రహాన్ని పునఃస్థాపించడానికి ప్రయత్నించాడు. అతను ఇప్పుడు  ఉజ్జయిని అని పిలువబడే అవంతి నుండి పాలించాడు. రాజు ఇంద్రద్యుమ్నుడు లోతైన మతపరమైన మరియు ధైర్యవంతమైన పాలకుడు. సకల సద్గుణాలను మూర్తీభవించి, శ్రద్ధగా తన గురువులకు సేవ చేస్తూ, ఆధ్యాత్మిక సమావేశాలలో నిమగ్నమయ్యాడు. అతని హృదయపూర్వక ప్రయత్నాలు అతని ఇంద్రియాలను నియంత్రించడం ద్వారా విముక్తిని కోరుకునేలా చేశాయి. ఇందుకోసం తీర్థయాత్ర తప్పనిసరి అని భావించాడు. ఆ విధంగా, అతను తీర్థయాత్రకు బయలుదేరాడు, ఉజ్జయిని నుండి తన అంకితభావంతో బయలుదేరాడు. అవి క్రమంగా ప్రస్తుతం బంగాళాఖాతంగా పిలువబడే దక్షిణ సముద్రానికి చేరుకున్నాయి. సముద్ర తీరంలో, ఇంద్రద్యుమ్నుడు గంభీరమైన అలలు మరియు ఒక పెద్ద మర్రి చెట్టును గమనించాడు. తాను పురుషోత్తమ తీర్థానికి చేరుకున్నానని గ్రహించాడు. నీలినీలమణి విగ్రహం కోసం ఎంతగానో వెతికినా ఆచూకి దొరకలేదు. ఈ గ్రహింపు అతనిని దైవిక విగ్రహం లేకుండా ఆ స్థలం అసంపూర్ణంగా ఉందని నిర్ధారించడానికి దారితీసింది. రాజైన ఇంద్రద్యుమ్నుడు తపస్సు ద్వారా భగవంతుని దర్శనం పొందడానికి మరియు దైవ సమ్మతితో విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. మహాసభకు నలుమూలల నుండి రాజులను ఆహ్వానించాడు. ఈ సమావేశంలో, రాజు ఇంద్రద్యుమ్నుడు ఏకకాలంలో రెండు పనులు చేస్తారని ఏకగ్రీవంగా అంగీకరించబడింది: అశ్వమేధ యజ్ఞం మరియు భగవంతుని ఆలయ నిర్మాణం. రాజు ఇంద్రద్యుమ్నుడి అంకితభావంతో, రెండు పనులు సమయానికి పూర్తయ్యాయి. ఆలయం గంభీరంగా ఉంది, కానీ రాయి, మట్టి లేదా చెక్కతో విగ్రహాన్ని సృష్టించాలా అనేది అనిశ్చితంగా ఉంది. ఈ గందరగోళాన్ని పరిష్కరించడానికి, రాజు మరోసారి ప్రభువు నుండి మార్గదర్శకత్వం కోరాడు. కరుణామయుడు అతనికి కలలో కనిపించి, 'ఓ రాజా! నీ భక్తికి, త్యాగానికి నేను సంతోషిస్తున్నాను. చింతించకండి. ఈ పవిత్ర స్థలంలో ప్రసిద్ధి చెందిన విగ్రహాన్ని ఎలా పొందాలో నేను వెల్లడిస్తాను. రేపు, సూర్యోదయం సమయంలో, ఒంటరిగా సముద్ర తీరానికి వెళ్లండి. అక్కడ, మీరు పాక్షికంగా నీటిలో మరియు పాక్షికంగా భూమిలో మునిగిపోయిన ఒక గొప్ప చెట్టును కనుగొంటారు. దానిని గొడ్డలితో నరికివేయుము. ఒక అద్భుతమైన సంఘటన జరుగుతుంది, దీని నుండి విగ్రహం తయారు చేయబడుతుంది. ఇంద్రద్యుమ్నుడు కలల ఆజ్ఞను అనుసరించి ఒంటరిగా సముద్ర తీరానికి వెళ్ళాడు. అతను వర్ధిల్లుతున్న చెట్టును గుర్తించి, సూచించిన విధంగా నరికివేసాడు. ఆ సమయంలో విష్ణువు మరియు విశ్వకర్మ బ్రాహ్మణుల వేషంలో ప్రత్యక్షమయ్యారు. 

విష్ణువు వారిని ఆహ్వానించాడు, 'రండి, ఈ చెట్టు నీడలో కూర్చుందాము. నా సహచరుడు నైపుణ్యం కలిగిన హస్తకళాకారుడు మరియు నా సూచనలను అనుసరించి పరిపూర్ణ విగ్రహాన్ని సృష్టిస్తాడు. క్షణంలో, విశ్వకర్మ కృష్ణుడు, బలరాముడు మరియు సుభద్ర విగ్రహాలను రూపొందించాడు. ఈ అద్భుతాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోయిన రాజు, 'ఓ ప్రభూ! మీ చర్యలు మానవ గ్రహణశక్తికి మించినవి. నేను మీ నిజమైన గుర్తింపును తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను. ప్రభువు ఇలా జవాబిచ్చాడు, 'నేను నిన్ను చూసి సంతోషిస్తున్నాను; వరం కోరుకో.' స్వామిని చూసి, ఆయన మధురమైన మాటలు విన్న రాజు ఆనందంతో పొంగిపోయాడు. నీ అపురూపమైన నివాసాన్ని పొందాలని కోరుకుంటున్నాను’ అని భగవంతుడిని ఉర్రూతలూగించాడు. అప్పుడు ప్రభువు వాగ్దానం చేశాడు, 'నా ఆజ్ఞ ప్రకారం నువ్వు పదివేల తొమ్మిది వందల సంవత్సరాలు పరిపాలిస్తావు. ఆ తరువాత, మీరు నా నివాసం, అంతిమ లక్ష్యం చేరుకుంటారు. సూర్యచంద్రులు ఉన్నంత కాలం నీ కీర్తి శాశ్వతంగా ఉంటుంది. నీ యజ్ఞంలోని చెరువు నీ (ఇంద్రద్యుమ్నుడు) పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందిన తీర్థయాత్ర అవుతుంది. ఒక్కసారి కూడా ఇక్కడ స్నానం చేస్తే ఇంద్రలోకానికి చేరుకుంటారు. ఎవరైనా దాని ఒడ్డున పిండ దానం సమర్పిస్తే ఇరవై ఒక్క తరాలను విమోచించి ఇంద్రలోకానికి అధిరోహిస్తారు.' ఈ వరాలను ప్రసాదించిన తర్వాత భగవంతుడు విశ్వకర్మతో అదృశ్యమయ్యాడు. రాజు చాలా కాలం ఆనందంలో ఉన్నాడు. అవగాహన పొంది, మూడు విగ్రహాలను రథం వంటి వాహనాల్లో ఉంచి, గొప్ప వేడుకతో తిరిగి వచ్చాడు. ఒక శుభ ముహూర్తంలో, గొప్ప వేడుకతో వాటిని ప్రతిష్టించాడు. ఆ విధంగా, ఇంద్రద్యుమ్నుడు రాజు చిత్తశుద్ధితో, జగన్నాథుని దర్శనం అందరికీ సులభంగా అందుబాటులోకి వచ్చింది. జగన్నాథ్ ధామ్ యొక్క ఈ పురాణం భక్తి యొక్క శక్తిని మరియు ఈ పవిత్ర స్థలాన్ని ఆకృతి చేసిన దైవిక మార్గదర్శకత్వాన్ని సూచిస్తుంది. రాజు ఇంద్రద్యుమ్నుడి ప్రయత్నాలు విశ్వాసం మరియు నెరవేర్పు మధ్య ఉన్న గాఢమైన సంబంధాన్ని మనకు గుర్తు చేస్తాయి, ఈ పవిత్ర భూమి యొక్క కాలానుగుణమైన ఆకర్షణను వివరిస్తుంది.

Knowledge Bank

ఐదు రకాల విముక్తి (మోక్షం)

సనాతన ధర్మం ఐదు రకాల విముక్తిని వివరిస్తుంది: .1. సాలోక్య: భగవంతుడు ఉన్న రాజ్యంలో నివసించడం. 2. సార్ష్టి: భగవంతునితో సమానమైన ఐశ్వర్యాన్ని కలిగి ఉండటం. 3. సామీప్య: భగవంతుని వ్యక్తిగత సహచరుడు. 4. సారూప్య: భగవంతునితో సమానమైన రూపాన్ని కలిగి ఉండటం. 5. సాయుజ్య: భగవంతుని ఉనికిలో కలిసిపోవడం.

హనుమంతుడు ఇంకా బతికే ఉన్నాడా?

అవును. హనుమంతుడు ఇంకా బతికే ఉన్నాడు. ఎక్కువగా గంధమాదన పర్వతం పైన తపస్సులో మునిగి ఉంటాడు. శ్రీరాముని అవతారం 24వ త్రేతాయుగంలో అయింది. ప్రస్తుత ఇరవై ఎనిమిదవ(28) చతుర్యుగం తాలుక, ద్వాపరయుగంలో, దాదాపు ఒక కోటి డబ్భై అయిదు లక్షల సంవత్సరాల తరువాత, సౌగంధికా పుష్పాలను పొందేందుకు వెళ్లినప్పుడు, భీముడు అతనిని కలిశాడు. ఎనిమిది మంది చిరంజీవిలలో హనుమంతుడు ఒకడు. అతను రెండు వందల ముప్ఫై అయిదు కోట్ల తొంభై ఒక లక్షల నలబై ఆరు వేల ఎనిమిది వందల డబ్భై ఏడు (2,35,91,46,877) సంవత్సరాల దూరంలో ఉన్న కల్పం ముగిసే వరకు జీవించే ఉంటాడు.