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इस परोपकारी कार्य में वेदधारा का समर्थन करते हुए खुशी हो रही है -Ramandeep

आपकी वेबसाइट से बहुत सी नई जानकारी मिलती है। -कुणाल गुप्ता

सनातन धर्म के भविष्य के लिए वेदधारा का योगदान अमूल्य है 🙏 -श्रेयांशु

वेदधारा का कार्य अत्यंत प्रशंसनीय है 🙏 -आकृति जैन

वेदधारा को हिंदू धर्म के भविष्य के प्रयासों में देखकर बहुत खुशी हुई -सुभाष यशपाल

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भगवान विष्णु और भगवान शिव की एकता

एक बार भगवान नारायण वैकुंठ में सो रहे थे। अपने सपने में उन्होंने भगवान शिव को देखा, जो लाखों चंद्रमाओं की तरह चमक रहे थे, त्रिशूल और डमरू धारण किए हुए, सोने के आभूषणों से सुसज्जित थे, और इंद्र द्वारा पूजित थे। शिव उनके सामने आनंदित होकर नृत्य कर रहे थे। यह देखकर भगवान विष्णु आनंदित हो उठे और अपने बिस्तर पर बैठकर विचारमग्न हो गए। देवी लक्ष्मी ने देखा और पूछा, 'भगवान, आप अचानक क्यों जाग गए?'

भगवान विष्णु कुछ समय तक मौन रहे, आनंद में डूबे हुए। अंत में उन्होंने कहा, 'देवी, मैंने अपने सपने में भगवान महेश्वर को देखा। उनका रूप अनुपम आनंद और सौंदर्य से भरा हुआ था। ऐसा लगता है कि शंकर ने मुझे याद किया। क्या सौभाग्य है! चलो कैलाश चलें और महादेव को देखें।'

वे कैलाश की ओर चल पड़े। वे आधे रास्ते ही पहुंचे थे कि उन्होंने देवी पार्वती के साथ भगवान शंकर को आते देखा। भगवान शिव ने भी ऐसा ही सपना देखा था। उनका आनंद अपार था। मिलते ही, वे एक-दूसरे को गर्मजोशी से गले मिले, खुशी के आँसू बह रहे थे, और उनके शरीर खुशी से काँप रहे थे। वे एक क्षण के लिए मौन रहे, एक-दूसरे को गले लगाए हुए। अपने सपनों को साझा करने के बाद, वे दोनों एक-दूसरे के धाम जाने पर जोर देने लगे। नारायण ने कहा, 'चलो वैकुंठ चलें,' और शंभु ने कहा, 'चलो कैलाश चलें।'

उनका प्रेम इतना गहरा था कि यह निर्णय करना कठिन था कि कहाँ जाएं। तभी नारद आए, अपनी वीणा बजाते हुए। दोनों ने उनसे निर्णय करने का अनुरोध किया। नारद, दिव्य मिलन से अभिभूत, आनंदपूर्वक उनके गुण गाने लगे। निर्णय न कर पाने के कारण यह तय हुआ कि देवी उमा निर्णय लें।

देवी उमा ने एक क्षण के मौन के बाद कहा, 'हे देवों, आपका शुद्ध और अद्वितीय प्रेम दिखाता है कि आपके धाम एक जैसे हैं। कैलाश वैकुंठ है, और वैकुंठ कैलाश है; केवल नाम अलग हैं। ऐसा लगता है कि आपकी आत्माएं एक हैं, केवल शरीर अलग हैं। मैं भी मानती हूँ कि आपकी पत्नियाँ एक हैं; मैं लक्ष्मी हूँ, और लक्ष्मी मैं हूँ। मुझे ऐसा लगता है कि जो कोई भी आपमें से एक का तिरस्कार करता है, वह वास्तव में दूसरे का तिरस्कार करता है, और जो कोई भी आपमें से एक की पूजा करता है, वह दूसरे की भी पूजा करता है। जो लोग आप दोनों में अंतर देखते हैं, वे बहुत कष्ट पाएंगे। मुझे लगता है कि आप दोनों मुझे परख रहे हैं, मुझे भ्रमित कर रहे हैं। मैं आप दोनों से अनुरोध करती हूँ कि आप अपने-अपने धाम लौट जाएं। भगवान विष्णु को सोचना चाहिए कि वह शिव के रूप में वैकुंठ जा रहे हैं, और महेश्वर को सोचना चाहिए कि वह विष्णु के रूप में कैलाश जा रहे हैं।'

दोनों देवता इससे प्रसन्न हुए और देवी उमा की प्रशंसा की। उनका धन्यवाद करने के बाद वे अपने-अपने धाम चले गए। जब भगवान विष्णु वैकुंठ लौटे, तो देवी लक्ष्मी ने पूछा, 'भगवान, आपके लिए सबसे प्रिय कौन है?'

भगवान विष्णु ने उत्तर दिया, 'प्रिय, मेरे प्रिय भगवान शंकर हैं। वे मुझे मेरे अपने शरीर के समान प्रिय हैं। एक बार, शंकर और मैं पृथ्वी पर घूमने निकले थे। मैं किसी ऐसे व्यक्ति की खोज में था जो मेरी तरह अपने प्रिय की खोज करता हो। मैंने भगवान शंकर से मुलाकात की, और हम एक-दूसरे की ओर ऐसे खिंच गए जैसे हम पहले मिल चुके हों। मैं जनार्दन हूँ, और मैं महादेव भी हूँ। और वह महादेव हैं और जनार्दन भी हैं। हममें कोई अंतर नहीं है, जैसे दो बर्तनों में पानी। शिव के भक्त मुझे प्रिय हैं, लेकिन जो लोग शिव की पूजा नहीं करते वे कभी मुझे प्रिय नहीं हो सकते।'

वैष्णव जो शिव को नापसंद करते हैं और शैव जो विष्णु को नापसंद करते हैं उन्हें इस कथा पर विचार करना चाहिए।

इस कथा की शिक्षा गहरी है। यह भगवान विष्णु और भगवान शिव की एकता को दिखाती है। भले ही उनके अलग रूप और धाम हों, वे मूल रूप से एक हैं। एक-दूसरे के प्रति उनका प्रेम और सम्मान दिव्य मित्रता का सर्वोच्च रूप दर्शाता है। यह कथा हमें सतही भिन्नताओं से परे देखने और उनमें निहित एकता को पहचानने की सीख देती है। यह किसी भी देवता के प्रति द्वेष रखने के खिलाफ चेतावनी देती है, यह बताते हुए कि सच्ची भक्ति सभी रूपों का सम्मान और आदर करती है। यह एकता और आपसी सम्मान हमें अपनी आध्यात्मिक प्रथाओं में समरसता और श्रद्धा को विकसित करने के लिए प्रेरित करना चाहिए।

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यक्षों के माता-पिता

पिता - कश्यप। माता - विश्वा (दक्ष की पुत्री)।

गणेश का अर्थ

संस्कृत में गण का अर्थ है समूह और ईश का अर्थ है प्रभु। गणेश का अर्थ है समूहों के स्वामी। वैदिक दर्शन में सब कुछ समूहों में विद्यमान है। उदाहरण के लिए: ११ रुद्र, १२ आदित्य, ७ समुद्र, ५ संवेदी अंग, ४ वेद, १४ लोक आदि। गणेश ऐसे सभी समूहों के स्वामी हैं जिसका अर्थ है कि वह हर वस्तु और प्राणी के स्वामी हैं।

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समुद्र मंथन के समय डूबता हुआ मन्दर पर्वत को भगवान विष्णु ने अवतार लेकर अपने पीठ पर उठाकर रखा । कौन सा है यह अवतार ?

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