प्राचीन काल में केशिनी नाम की एक कन्या थी, जो पांचाल की राजकुमारी थी। उसकी सुंदरता, बुद्धिमत्ता और सद्गुणों के लिए उसे दूर-दूर तक जाना जाता था। कई लोगों ने उससे विवाह करने की इच्छा जताई, परंतु केशिनी के अपने ही विचार थे। वह एक प्रतिष्ठित परिवार के कुलीन व्यक्ति से विवाह करना चाहती थी। उसके लिए परिवार का मान-सम्मान सबसे महत्वपूर्ण था और उसने निश्चय किया कि वह महर्षि अंगिरा के पुत्र सुधन्वा से विवाह करेगी।
कई राजकुमार प्रस्ताव लेकर आए, परंतु उसने सभी को मना कर दिया। एक दिन, सम्राट प्रह्लाद का पुत्र, विरोचन, उसका हाथ माँगने आया। आपको ज्ञात होना चाहिए कि प्रह्लाद नरसिंह भगवान के परम भक्त और हिरण्यकशिपु का पुत्र था।
केशिनी जानती थी कि विरोचन से विवाह करने पर कई सांसारिक लाभ मिलेंगे। फिर भी, उसने विरोचन से कहा, 'राजकुमार, मैंने महर्षि अंगिरा के पुत्र सुधन्वा से विवाह करने का वचन दिया है, क्योंकि वह एक श्रेष्ठ परिवार से संबंधित हैं। अब बताओ, क्या एक ऋषि का परिवार श्रेष्ठ होता है या एक राजपरिवार?'
विरोचन ने तर्क दिया कि उसका राजवंश श्रेष्ठ है। केशिनी ने उसे अगले दिन सुबह स्वयंवर समारोह से पहले सुधन्वा से इस विषय पर चर्चा करने के लिए आमंत्रित किया।
अगली सुबह, विरोचन और सुधन्वा दोनों केशिनी के घर आए। विरोचन पहले आया और सुधन्वा को अपने पास बैठने को कहा। सुधन्वा ने मना कर दिया और कहा कि केवल समान लोग एक साथ बैठ सकते हैं। उसने बताया कि विरोचन के पिता के दरबार में सुधन्वा को उच्च आसन दिया गया था और विरोचन के पिता ने उसका आदर किया था।
विवाद उत्पन्न हुआ और उन्होंने एक निष्पक्ष न्यायाधीश के पास जाने का निर्णय लिया। विरोचन ने सुधन्वा की ओर से किसी को न्यायाधीश बनाने पर आपत्ति जताई। सुधन्वा ने सुझाव दिया कि वे प्रह्लाद, विरोचन के अपने पिता, से न्याय मांगे।
वे प्रह्लाद के पास गए और पूरी बात समझाई, जिसमें उच्च दांव भी शामिल थे। प्रह्लाद, हालांकि अपने पुत्र के प्रति प्रेम के कारण शुरुआत में हिचकिचा रहे थे, सुधन्वा के साथ धर्म के बारे में चर्चा में लगे। सुधन्वा ने शास्त्रों का हवाला दिया, जो सत्य के महत्व और झूठे निर्णय के गंभीर परिणामों को रेखांकित करते थे। उसने धर्म के गुणों पर जोर दिया।
विरोचन ने अपने राजवंश की श्रेष्ठता के पक्ष में तर्क दिया, उनके शक्ति और स्थिति पर जोर दिया।
बहुत चर्चा के बाद, प्रह्लाद ने एक धर्मसंकट का सामना किया। वह अपने पुत्र से प्यार करते थे लेकिन धर्म और न्याय के सिद्धांतों से भी बंधे थे। शास्त्रों के प्रमाण और नैतिक तर्कों को ध्यान में रखते हुए, प्रह्लाद ने निष्कर्ष निकाला कि सुधन्वा की धर्म पालन और उच्च मूल्यों के कारण वह उचित विकल्प है।
प्रह्लाद ने घोषित किया कि सुधन्वा, एक महान ऋषि का पुत्र होने के नाते, ज्ञान और सद्गुण में विरोचन से श्रेष्ठ है। परिणामस्वरूप, सुधन्वा को विजेता घोषित किया गया।
सुधन्वा, निष्पक्ष निर्णय से प्रसन्न हुआ। केशिनी का सुधन्वा से विवाह करने का निर्णय उसके सद्गुण और उच्च वंश को सांसारिक लाभों से ऊपर रखने को दर्शाता है। यह कहानी न्यायपूर्ण निर्णय लेने और समाज में आदर्श स्थापित करने में धर्म, सत्य और नैतिकता के महत्व को रेखांकित करती है।
प्रह्लाद ने, विरोचन के प्रति अपने पारिवारिक प्रेम के बावजूद, धर्म और सत्य को पारिवारिक संबंधों से ऊपर रखा। यह धर्म और न्याय को व्यक्तिगत पक्षपात पर वरीयता देने के महत्व को दर्शाता है।
केशिनी ने सुधन्वा के सद्गुण, ज्ञान और उच्च वंश को विरोचन जैसे राजकुमार के सांसारिक लाभों से ऊपर महत्व दिया। यह सिखाता है कि सच्ची मूल्यवानता चरित्र और ज्ञान में होती है, न कि शक्ति और धन में।
सुधन्वा की उच्च स्थिति को उसके वंश और धर्म पालन के कारण स्वीकार किया गया, जो समाज में शिक्षित और सद्गुणी व्यक्तियों के उच्च सम्मान को दर्शाता है।
यह कहानी झूठ के गंभीर परिणामों और सच्चे न्याय के महत्व को भी रेखांकित करती है। सुधन्वा के शास्त्रों से तर्क यह दर्शाते हैं कि सत्य और अखंडता सर्वोपरि हैं और झूठ कई पीढ़ियों के लिए विनाशकारी परिणाम ला सकता है।
प्रह्लाद का अपने पुत्र के खिलाफ निष्पक्ष निर्णय, आदर्श नेतृत्व और न्याय का उदाहरण प्रस्तुत करता है, जहां निर्णय धर्म के सिद्धांतों पर आधारित होते हैं न कि व्यक्तिगत लाभ पर।
अनाहत चक्र में बारह पंखुडियां हैं। इनमें ककार से ठकार तक के वर्ण लिखे रहते हैं। यह चक्र अधोमुख है। इसका रंग नीला या सफेद दोनों ही बताये गये है। इसके मध्य में एक षट्कोण है। अनाहत का तत्त्व वायु और बीज मंत्र यं है। इसका वाहन है हिरण। अनाहत में व्याप्त तेज को बाणलिंग कहते हैं।
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