शिव संहिता के अनुसार अनाहत चक्र को जागृत करने से साधक को अपूर्व ज्ञान उत्पन्न होता है, अप्सराएं तक उस पर मोहित हो जाती हैं, त्रिकालदर्शी बन जाता है, बहुत दूर का शब्द भी सुनाई देता है, बहुत दूर की सूक्ष्म वस्तु भी दिखाई देती है, आकाश से जाने की क्षमता मिलती है, योगिनी और देवता दिखाई देते हैं, खेचरी और भूचरी मुद्राएं सिद्ध हो जाती हैं। उसे अमरत्व प्राप्त होता है। ये हैं अनाहत चक्र जागरण के लाभ और लक्षण।
घर में पूजा के लिए सबसे अच्छा शिव लिंग नर्मदा नदी से प्राप्त बाण लिंग है। इसकी ऊंचाई यजमान के अंगूठे की लंबाई से अधिक होनी चाहिए। उत्तम धातु से पीठ बनाकर उसके ऊपर लिंग को स्थापित करके पूजा की जाती है।
पूर्ण ज्ञान, ब्रह्मज्ञान से पूर्ण भक्ति - राजा जनक के साथ यही हुआ, जब उन्होंने पहली बार श्रीराम जी को देखा। जब बात श्रीराम जी के प्रति स्नेह की आती है, तो दशरथ और जनक एक-दूसरे के समान थे। जनक श्रीराम जी के ससुर थे। वे मिथिला के रा�....
पूर्ण ज्ञान, ब्रह्मज्ञान से पूर्ण भक्ति - राजा जनक के साथ यही हुआ, जब उन्होंने पहली बार श्रीराम जी को देखा।
जब बात श्रीराम जी के प्रति स्नेह की आती है, तो दशरथ और जनक एक-दूसरे के समान थे। जनक श्रीराम जी के ससुर थे। वे मिथिला के राजा थे।
क्या आप जानते हैं कि मिथिला को यह नाम कैसे मिला? मिथिला का नाम राजा मिथि के नाम पर रखा गया था। इससे पहले, इसे वैजयंत नगर कहा जाता था। मिथि राजा निमि का पुत्र था।
निमि को ऋषि वशिष्ठ के श्राप के कारण अपना शरीर त्यागना पड़ा। उनका शरीर और जीवन शक्ति अलग हो गए और वह बिना शरीर के जीवित रहे। अन्य ऋषि यज्ञ की शक्ति से उनका शरीर वापस लाना चाहते थे। लेकिन निमि ने मना कर दिया।
ऋषियों ने उनके शरीर को मथकर एक बालक को उत्पन्न किया। उसका नाम मिथि रखा गया क्योंकि वह मंथन से उत्पन्न हुआ था। मिथि के समय से, वैजयंत नगर मिथिला बन गया। मिथि को विदेह भी कहा जाता था क्योंकि उनका जन्म दो देहों के मिलन से नहीं हुआ था। मिथिला विदेह नाम से भी जाना जाता था। विदेह मिथिला के राजाओं या मिथिलेशों का उपाधि भी बन गया। मिथिलेश आध्यात्मिक महापुरुष, सिद्धपुरुष थे। मिथिला की उत्पत्ति और उसके राजाओं की वंशावली हमारे इतिहास में समाहित गहरे आध्यात्मिक जड़ों को प्रकट करती है।
जनक, श्रीराम जी के ससुर, जानकी के पिता, एक ब्रह्मज्ञानी थे। लेकिन वे एक साधारण राजा की तरह व्यवहार करते रहे, जीवन का आनंद भी लेते रहे। जैसे ही उन्होंने अपनी बेटी के स्वयंवर में युवा श्रीराम जी को देखा, वे उनके भक्त बन गए। ब्रह्मज्ञानी भक्त बन गए। ज्ञान केवल आध्यात्मिकता में एक निश्चित स्तर तक ले जा सकता है, यहां तक कि सम्पूर्ण ज्ञान भी। ज्ञान केवल भक्ति तक पहुंचने का एक मार्ग है। भक्ति ही अंतिम है। जैसे ही जनक ने श्रीराम जी को देखा, वे उस स्थिति तक पहुंच गए।
जनक का ब्रह्मज्ञानी से भक्त बनना शुद्ध ज्ञान से शुद्ध भक्ति में परिवर्तन का उदाहरण है, जो सनातन धर्म में आध्यात्मिक विकास के सार को दर्शाता है।
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