ഋഷിമാരില് മുഖ്യരായ ഏഴ് പേരാണ് സപ്തര്ഷികള്. ഓരോ മന്വന്തരത്തിലും ഇവരില് മാറ്റമുണ്ടാകും. വേദാംഗജ്യോതിഷമനുസരിച്ച് അംഗിരസ്, അത്രി, ക്രതു, പുലഹന്, പുലസ്ത്യന്, മരീചി, വസിഷ്ഠന് എന്നിവരാണ് സപ്തര്ഷികള്.
കർമ്മവിപാക സംഹിത പറയുന്നു - ദേവതകളുടെ ആരാധനയെ അവഗണിക്കുന്നത് വിളർച്ച, വെള്ളപ്പാണ്ട് തുടങ്ങിയ രോഗങ്ങൾക്ക് കാരണമാകും. ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുന്നതിൽ ഭക്തിയും സാധനയും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് പോസിറ്റീവ് ഊർജ്ജത്തെ ക്ഷണിക്കുകയും സമാധാനം, ഐക്യം, ക്ഷേമം എന്നിവ വളർത്തുകയും ചെയ്യാം. ദൈനംദിന ആരാധനയിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും സന്തുലിതവും ആരോഗ്യകരവുമായ ജീവിതം ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, ആത്മീയ പരിശീലനങ്ങൾക്കായി സമയം കണ്ടെത്തുകയും അവയെ നമ്മുടെ ദൈനംദിന ദിനചര്യയിൽ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, കാരണം അവ നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ സമ്പന്നമാക്കുക മാത്രമല്ല, രോഗസാധ്യതയിൽ നിന്ന് നമ്മുടെ ശരീരത്തെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഓം ഋഷിരുവാച . നിശുംഭം നിഹതം ദൃഷ്ട്വാ ഭ്രാതരം പ്രാണസമ്മിതം . ഹന്യമാനം ബലം ചൈവ ശുംഭഃ ക്രുദ്ധോഽബ്രവീദ്വചഃ . ബലാവലേപദുഷ്ടേ ത്വം മാ ദുർഗേ ഗർവമാവഹ . അന്യാസാം ബലമാശ്രിത്യ യുദ്ധ്യസേ ചാതിമാനിനീ . ദേവ്യുവാച . ഏകൈവാഹം ജഗ�....
ഓം ഋഷിരുവാച .
നിശുംഭം നിഹതം ദൃഷ്ട്വാ ഭ്രാതരം പ്രാണസമ്മിതം .
ഹന്യമാനം ബലം ചൈവ ശുംഭഃ ക്രുദ്ധോഽബ്രവീദ്വചഃ .
ബലാവലേപദുഷ്ടേ ത്വം മാ ദുർഗേ ഗർവമാവഹ .
അന്യാസാം ബലമാശ്രിത്യ യുദ്ധ്യസേ ചാതിമാനിനീ .
ദേവ്യുവാച .
ഏകൈവാഹം ജഗത്യത്ര ദ്വിതീയാ കാ മമാപരാ .
പശ്യൈതാ ദുഷ്ട മയ്യേവ വിശന്ത്യോ മദ്വിഭൂതയഃ .
തതഃ സമസ്താസ്താ ദേവ്യോ ബ്രഹ്മാണീപ്രമുഖാ ലയം .
തസ്യാ ദേവ്യാസ്തനൗ ജഗ്മുരേകൈവാസീത്തദാംബികാ .
ദേവ്യുവാച .
അഹം വിഭൂത്യാ ബഹുഭിരിഹ രൂപൈര്യദാസ്ഥിതാ .
തത്സംഹൃതം മയൈകൈവ തിഷ്ഠാമ്യാജൗ സ്ഥിരോ ഭവ .
ഋഷിരുവാച .
തതഃ പ്രവവൃതേ യുദ്ധം ദേവ്യാഃ ശുംഭസ്യ ചോഭയോഃ .
പശ്യതാം സർവദേവാനാമസുരാണാം ച ദാരുണം .
ശരവർഷൈഃ ശിതൈഃ ശസ്ത്രൈസ്തഥാ ചാസ്ത്രൈഃ സുദാരുണൈഃ .
തയോര്യുദ്ധമഭൂദ്ഭൂയഃ സർവലോകഭയങ്കരം .
ദിവ്യാന്യസ്ത്രാണി ശതശോ മുമുചേ യാന്യഥാംബികാ .
ബഭഞ്ജ താനി ദൈത്യേന്ദ്രസ്തത്പ്രതീഘാതകർതൃഭിഃ .
മുക്താനി തേന ചാസ്ത്രാണി ദിവ്യാനി പരമേശ്വരീ .
ബഭഞ്ജ ലീലയൈവോഗ്രഹുങ്കാരോച്ചാരണാദിഭിഃ .
തതഃ ശരശതൈർദേവീമാച്ഛാദയത സോഽസുരഃ .
സാപി തത്കുപിതാ ദേവീ ധനുശ്ചിച്ഛേദ ചേഷുഭിഃ .
ഛിന്നേ ധനുഷി ദൈത്യേന്ദ്രസ്തഥാ ശക്തിമഥാദദേ .
ചിച്ഛേദ ദേവീ ചക്രേണ താമപ്യസ്യ കരേ സ്ഥിതാം .
തതഃ ഖഡ്ഗമുപാദായ ശതചന്ദ്രം ച ഭാനുമത് .
അഭ്യധാ വത താം ദേവീം ദൈത്യാനാമധിപേശ്വരഃ .
തസ്യാപതത ഏവാശു ഖഡ്ഗം ചിച്ഛേദ ചണ്ഡികാ .
ധനുർമുക്തൈഃ ശിതൈർബാണൈശ്ചർമ ചാർകകരാമലം .
അശ്വാംശ്ച പാതയാമാസ രഥം സാരഥിനാ സഹ .
ഹതാശ്വഃ സ തദാ ദൈത്യശ്ഛിന്നധന്വാ വിസാരഥിഃ .
ജഗ്രാഹ മുദ്ഗരം ഘോരമംബികാനിധനോദ്യതഃ .
ചിച്ഛേദാപതതസ്തസ്യ മുദ്ഗരം നിശിതൈഃ ശരൈഃ .
തഥാപി സോഽഭ്യധാവത്താം മുഷ്ടിമുദ്യമ്യ വേഗവാൻ .
സ മുഷ്ടിം പാതയാമാസ ഹൃദയേ ദൈത്യപുംഗവഃ .
ദേവ്യാസ്തം ചാപി സാ ദേവീ തലേനോരസ്യതാഡയത് .
തലപ്രഹാരാഭിഹതോ നിപപാത മഹീതലേ .
സ ദൈത്യരാജഃ സഹസാ പുനരേവ തഥോത്ഥിതഃ .
ഉത്പത്യ ച പ്രഗൃഹ്യോച്ചൈർദേവീം ഗഗനമാസ്ഥിതഃ .
തത്രാപി സാ നിരാധാരാ യുയുധേ തേന ചണ്ഡികാ .
നിയുദ്ധം ഖേ തദാ ദൈത്യശ്ചണ്ഡികാ ച പരസ്പരം .
ചക്രതുഃ പ്രഥമം സിദ്ധമുനിവിസ്മയകാരകം .
തതോ നിയുദ്ധം സുചിരം കൃത്വാ തേനാംബികാ സഹ .
ഉത്പാട്യ ഭ്രാമയാമാസ ചിക്ഷേപ ധരണീതലേ .
സ ക്ഷിപ്തോ ധരണീം പ്രാപ്യ മുഷ്ടിമുദ്യമ്യ വേഗവാൻ .
അഭ്യധാവത ദുഷ്ടാത്മാ ചണ്ഡികാനിധനേച്ഛയാ .
തമായാന്തം തതോ ദേവീ സർവദൈത്യജനേശ്വരം .
ജഗത്യാം പാതയാമാസ ഭിത്ത്വാ ശൂലേന വക്ഷസി .
സ ഗതാസുഃ പപാതോർവ്യാം ദേവീ ശൂലാഗ്രവിക്ഷതഃ .
ചാലയൻ സകലാം പൃഥ്വീം സാബ്ധിദ്വീപാം സപർവതാം .
തതഃ പ്രസന്നമഖിലം ഹതേ തസ്മിൻ ദുരാത്മനി .
ജഗത്സ്വാസ്ഥ്യമതീവാപ നിർമലം ചാഭവന്നഭഃ .
ഉത്പാതമേഘാഃ സോൽകാ യേ പ്രാഗാസംസ്തേ ശമം യയുഃ .
സരിതോ മാർഗവാഹിന്യസ്തഥാസംസ്തത്ര പാതിതേ .
തതോ ദേവഗണാഃ സർവേ ഹർഷനിർഭരമാനസാഃ .
ബഭൂവുർനിഹതേ തസ്മിൻ ഗന്ധർവാ ലലിതം ജഗുഃ .
അവാദയംസ്തഥൈവാന്യേ നനൃതുശ്ചാപ്സരോഗണാഃ .
വവുഃ പുണ്യാസ്തഥാ വാതാഃ സുപ്രഭോഽഭൂദ്ദിവാകരഃ .
മാർകണ്ഡേയപുരാണേ സാവർണികേ മന്വന്തരേ ദേവീമാഹാത്മ്യേ ദശമഃ .
കൃഷ്ണനാണ് ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ സാരം
പാമ്പുകളില്നിന്നും രക്ഷക്കായി മന്ത്രം
അനന്തേശായ വിദ്മഹേ മഹാഭോഗായ ധീമഹി തന്നോഽനന്തഃ പ്രചോദയാ�....
Click here to know more..ഹനുമാന് ചാലിസ
ജയ ഹനുമാന ജ്ഞാന ഗുണ സാഗര . ജയ കപീശ തിഹും ലോക ഉജാഗര ..1.. അങ്ങ�....
Click here to know more..