ಕಠೋಪನಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ಯಮನು ಪ್ರೇಯ (ಪ್ರಿಯ, ಸುಖಕರ) ಮತ್ತು ಶ್ರೇಯ (ಉತ್ತಮ, ಲಾಭಕಾರಿ) ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೇಯವನ್ನು ಆರಿಸುವುದರಿಂದ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಪರಮ ಗುರಿಯತ್ತ ದಾರಿ ನಿಡುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಪ್ರೇಯವನ್ನು ಆರಿಸುವುದರಿಂದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸುಖ ಮತ್ತು ಗುರಿಯ ದೃಷ್ಟಿ ಹೋಗುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಪ್ರೇಯ ಬದಲು ಶ್ರೇಯವನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಯ್ಕೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯತ್ತ ಸಾಗುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರೇಯವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸುಲಭ ಆದರೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ. ಯಮನು ಶಾಶ್ವತ ಉತ್ತಮವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂತೃಪ್ತಿಗೆ ಮೇಲಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಒತ್ತಿಸು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ
1. ಕಲಿಕೆಯ ಸೌಲಭ್ಯಕ್ಕಾಗಿ. 2.ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೇದವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆವಾಹಯಾಮಿ ದೇವ ! ತ್ವಮಿಹಾಯಾಹಿ ಕೃಪಾಂ ಕುರು . ಕೋಶಂ ವರ್ದ್ಧಯ ನಿತ್ಯಂ ತ್ವಂ ಪರಿರಕ್ಷ ಸುರೇಶ್ವರ ! .. ಧನಾಧ್ಯಕ್ಷಾಯ ದೇವಾಯ ನರಯಾನೋಪವೇಶಿನೇ . ನಮಸ್ತೇ ರಾಜರಾಜಾಯ ಕುಬೇರಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ ......
ಆವಾಹಯಾಮಿ ದೇವ ! ತ್ವಮಿಹಾಯಾಹಿ ಕೃಪಾಂ ಕುರು .
ಕೋಶಂ ವರ್ದ್ಧಯ ನಿತ್ಯಂ ತ್ವಂ ಪರಿರಕ್ಷ ಸುರೇಶ್ವರ ! ..
ಧನಾಧ್ಯಕ್ಷಾಯ ದೇವಾಯ ನರಯಾನೋಪವೇಶಿನೇ .
ನಮಸ್ತೇ ರಾಜರಾಜಾಯ ಕುಬೇರಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ ..
ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಮಂತ್ರ
ಅಗ್ನೇ ನಯ ಸುಪಥಾ ರಾಯೇ ಅಸ್ಮಾನ್ ವಿಶ್ವಾನಿ ದೇವ ವಯುನಾನಿ ವಿದ್ವಾ�....
Click here to know more..ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಕುಬೇರ ಮಂತ್ರ
ಓಂ ಘ್ರೀಂ ಘ್ರೀಂ ಘ್ರೀಂ ಘ್ರೋಂ ಧನದಾಯ ನಮಃ....
Click here to know more..ಗುರು ಭುಜಂಗ ಸ್ತೋತ್ರ
ಚಿದಾಭಾಸ ಏಕೋಽವ್ಯಯಃ ಕಾರಣಸ್ಥೋ ಯ ಈಶಃ ಸ ಏವೇಹ ಕಾರ್ಯಸ್ಥಿತಃ ಸನ್ ....
Click here to know more..