മുദ്ഗല പുരാണത്തിലെ ഏകദന്ത ഖണ്ഡത്തിലാണ് ഈ കഥയുള്ളത്.

സൃഷ്ടിയുടെ സമയമായിരുന്നു.

ശ്രീ ഹരിയുടെ നാഭിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന താമരയിൽ ബ്രഹ്മാവ് ഇരിക്കുകയായിരുന്നു.

ശ്രീ ഹരിയുടെ അനുവാദത്തോടെ ബ്രഹ്മാവ് ധ്യാനം ചെയ്യാന്‍ തുടങ്ങി.

ബ്രഹ്മാവിന്‍റെ ശരീരം ചൂടായി, വെള്ളം (വിയർപ്പ്) പുറത്തേക്ക് ഒഴുകാൻ തുടങ്ങി.

അധികം വൈകാതെ ആ വെള്ളം ചുറ്റും നിറഞ്ഞു.

ബ്രഹ്മാവിന് എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് മനസ്സിലായില്ല.

ഈ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ ലോകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടും?

ബ്രഹ്മാവ് താമരയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റ് വെള്ളത്തിൽ അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും നടക്കാൻ തുടങ്ങി.

അപ്പോല്‍ ഒരു ആൽമരം കണ്ടു.

പ്രളയത്തില്‍ പോലും നശിക്കാത്ത അക്ഷയവടമായിരുന്നു അത്.

തള്ളവിരലോളം വലിപ്പമുള്ള ഒരു കൊച്ചുകുട്ടി അതിന്‍റെ ഇലകളിലൊന്നിൽ കിടപ്പുണ്ടായിരുന്നു.

ബ്രഹ്മാവ് സൂക്ഷിച്ചു നോക്കി.

കുട്ടിക്ക് നാല് കൈകളും ആനയുടെ തലയും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ആ കുട്ടി പുഞ്ചിരിയോടെ തന്‍റെ തുമ്പിക്കൈ കൊണ്ട് ബ്രഹ്മാവിന്‍റെ മേൽ വെള്ളം ചീറ്റി.

അത് മറ്റാരുമല്ല ശ്രീ മഹാഗണപതിയാണെന്ന് ബ്രഹ്മാവിന് മനസിലായി.

ബ്രഹ്മാവ് ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചു.

ഗണപതി ഭഗവാന്‍ സന്തുഷ്ടനായി.

മുഖത്ത് എന്തിനാണ് ഉത്കണ്ഠ എന്ന് ബ്രഹ്മാവിനോട് ചോദിച്ചു.

ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു - ഇവിടെ ചുറ്റും വെള്ളം മാത്രമേയുള്ളൂ. അതിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ പ്രപഞ്ചം ഉണ്ടാക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല.

ഗണപതി ഭഗവാന്‍ ബ്രഹ്മാവിനെ തുമ്പിക്കൈ കൊണ്ട്പിടിച്ച് വിഴുങ്ങി.

ഗണപതിയുടെ ഉദരത്തിനുള്ളിൽ ബ്രഹ്മാവ് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പ്രപഞ്ചങ്ങള്‍ കണ്ടു.

ഇതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഗണപതിയുടെ ഒരു രോമകൂപം വഴിപുറത്തുവന്ന് കൈകൾ കൂപ്പി നിന്നു.

ഗണപതി ഭഗവാന്‍ പറഞ്ഞു - സൃഷ്ടിക്കായി ആ താമരയിൽ ഇരുന്ന ഉടൻ എന്നെ ഓർക്കാത്തതാണ് നിങ്ങളുടെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിന് കാരണം. ഇപ്പോൾ ഞാൻ സന്തോഷവാനാണ്. തിരികെ പോയി ആ താമരയിൽ ഇരുന്നു സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങുക. ഇപ്പോൾ എല്ലാം എളുപ്പമാകും.

ബ്രഹ്മാവ് തിരികെ പോയി വീണ്ടും സൃഷ്ടി ആരംഭിച്ചു.

ഇത്തവണ ബ്രഹ്മാവ് വിജയിച്ചു.

ഇങ്ങനെയാണ് നമ്മുടെ ലോകം ഉണ്ടായത്.

Knowledge Bank

ఋషి మరియు ముని మధ్య తేడా ఏమిటి?

ఋషి అంటే కొంత శాశ్వతమైన జ్ఞానం వెల్లడి చేయబడిన వ్యక్తి. అతని ద్వారా, ఈ జ్ఞానం మంత్రం రూపంలో వ్యక్తమవుతుంది. ముని అంటే జ్ఞాని, తెలివైనవాడు మరియు లోతైన ఆలోచనా సామర్థ్యం ఉన్నవాడు. మునిలకు కూడా తాము చెప్పేదానిపై నియంత్రణ ఉంటుంది.

ఐదు రకాల విముక్తి (మోక్షం)

సనాతన ధర్మం ఐదు రకాల విముక్తిని వివరిస్తుంది: .1. సాలోక్య: భగవంతుడు ఉన్న రాజ్యంలో నివసించడం. 2. సార్ష్టి: భగవంతునితో సమానమైన ఐశ్వర్యాన్ని కలిగి ఉండటం. 3. సామీప్య: భగవంతుని వ్యక్తిగత సహచరుడు. 4. సారూప్య: భగవంతునితో సమానమైన రూపాన్ని కలిగి ఉండటం. 5. సాయుజ్య: భగవంతుని ఉనికిలో కలిసిపోవడం.

Other languages: HindiEnglish