త్వాదత్తేభీ రుద్ర శంతమేభిః శతఀ హిమా అశీయ భేషజేభిః.
వ్యస్మద్ద్వేషో వితరం వ్యఀహః వ్యమీవాఀ శ్చాతయస్వా విషూచీః..
అర్హన్బిభర్షి సాయకాని ధన్వ.
అర్హన్నిష్కం యజతం విశ్వరూపం..
అర్హన్నిదం దయసే విశ్వమబ్భువం.
న వా ఓజీయో రుద్ర త్వదస్తి..
మా నస్తోకే తనయే మా న ఆయుషి మా నో గోషు మా నో అశ్వేషు రీరిషః.
వీరాన్మా నో రుద్రభామితో వధీర్హవిష్మంతో నమసా విధేమ తే..
ఆ తే పితర్మరుతాఀ సుమ్నమేతు.
మా నస్సూర్యస్య సందృశో యుయోథాః..
అభి నో వీరో అర్వతి క్షమేత.
ప్రజాయేమహి రుద్ర ప్రజాభిః..
ఏవా బభ్రో వృషభ చేకితాన.
యథా దేవ న హృణీషే న హఀసి..
హావనశ్రూర్నో రుద్రేహ బోధి.
బృహద్వదేమ విదథే సువీరాః..
పరి ణో రుద్రస్య హేతిర్వృణక్తు పరి త్వేషస్య దుర్మతిరఘాయో:.
అవ స్థిరా మఘవద్భ్యస్తనుష్వ మీఢ్వస్తోకాయ తనయాయ మృడయ..
స్తుహి శ్రుతం గర్తసదం యువానమ్మృగం న భీమముపహత్నుముగ్రం.
మృడా జరిత్రే రుద్ర స్తవానో అన్యం తే అస్మన్ని వపంతు సేనా:..
మీఢుష్టమ శివతమ శివో న: సుమనా భవ.
పరమే వృక్ష ఆయుధం నిధాయ కృత్తిం వసాన ఆ చర పినా కం బిభ్రదా గహి..
అర్హన్బిభర్షి సాయకాని ధన్వ.
అర్హన్నిష్కం యజతం విశ్వరూపం..
అర్హన్నిదం దయసే విశ్వమబ్భువం.
న వా ఓజీయో రుద్ర త్వదస్తి..
త్వమగ్నే రుద్రో అసురో మహో దివస్త్వఀ శర్ధో మారుతం పృక్ష ఈశిషే.
త్వం వాతైరరుణైర్యాసి శంగయస్త్వం పూషా విధతః పాసి ను త్మనా..
ఆ వో రాజానమధ్వరస్య రుద్రఀ హోతారఀ సత్యయజఀ రోదస్యోః.
అగ్నిం పురా తనయిత్నోరచిత్తాద్ధిరణ్యరూపమవసే కృణుధ్వం..
1.నేర్చుకునే సౌలభ్యం కోసం. 2.యజ్ఞాలలో వాటి అన్వయం ఆధారంగా వేదం విభజించబడింది మరియు సంకలనం చేయబడింది. వేదవ్యాసుడు యజ్ఞాలు చేయడంలో ఉపయోగపడే వేదాలలో కొంత భాగాన్ని మాత్రమే విభజించి సంగ్రహించాడని మీరు గుర్తుంచుకోవాలి. దీనిని యజ్ఞమాత్రికవేదం అంటారు.
వేదాలను అపౌరుషేయ అంటారు, అంటే వాటికి రచయిత లేడు. వేదాలు మంత్రాల రూపంలో ఋషుల ద్వారా వ్యక్తమయ్యే కాలాతీత జ్ఞానం యొక్క భాండాగారాన్ని తయారు చేస్తాయి.