పరి ణో రుద్రస్య హేతిర్వృణక్తు పరి త్వేషస్య దుర్మతిరఘాయో:.
అవ స్థిరా మఘవద్భ్యస్తనుష్వ మీఢ్వస్తోకాయ తనయాయ మృడయ..
స్తుహి శ్రుతం గర్తసదం యువానమ్మృగం న భీమముపహత్నుముగ్రం.
మృడా జరిత్రే రుద్ర స్తవానో అన్యం తే అస్మన్ని వపంతు సేనా:..
మీఢుష్టమ శివతమ శివో న: సుమనా భవ.
పరమే వృక్ష ఆయుధం నిధాయ కృత్తిం వసాన ఆ చర పినా కం బిభ్రదా గహి..
అర్హన్బిభర్షి సాయకాని ధన్వ.
అర్హన్నిష్కం యజతం విశ్వరూపం..
అర్హన్నిదం దయసే విశ్వమబ్భువం.
న వా ఓజీయో రుద్ర త్వదస్తి..
త్వమగ్నే రుద్రో అసురో మహో దివస్త్వఀ శర్ధో మారుతం పృక్ష ఈశిషే.
త్వం వాతైరరుణైర్యాసి శంగయస్త్వం పూషా విధతః పాసి ను త్మనా..
ఆ వో రాజానమధ్వరస్య రుద్రఀ హోతారఀ సత్యయజఀ రోదస్యోః.
అగ్నిం పురా తనయిత్నోరచిత్తాద్ధిరణ్యరూపమవసే కృణుధ్వం..
ఐతిహ్యం అనేది ఆ సంప్రదాయ కథనాలు లేదా పురాణాలను సూచిస్తుంది, అవి నిర్దిష్ట వ్యక్తిని పలకకుండా తరాలుగా కొనసాగుతున్నాయి. వాటిని పండితులు మరియు సమాజం విస్తృతంగా అంగీకరిస్తారు మరియు పరిరక్షిస్తారు, ఇది సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రక వారసత్వం యొక్క ఒక భాగం.
మిత్రుడు మరియు వరుణుడు అనే ఇద్దరు దేవతలు కలిశారు. వారు ఆదిత్యుని విభిన్న రూపాలు. వారు విడిపోయినప్పుడు, వారి శుక్రకణాలు ఒక కుండలో చేరాయి. ఆ కుండ నుండి కొంతకాలానికి అగస్త్యుడు మరియు వశిష్టుడు జన్మించారు.