మాయావాదం అసచ్ఛాస్త్రం ప్రచ్ఛన్నం బౌద్ధం ఉచ్యతే మయైవ విహితం దేవి కలౌ బ్రాహ్మణ-మూర్తినా (పద్మ పురాణం, ఉత్తర ఖండ 43.6) - పద్మ పురాణం ప్రకారం, మాయావాదం, ప్రపంచం మాయగా ఉందని చెబుతుంది, దానికంటే మోసపూరితమైనదిగా లేదా తప్పుదారి పట్టించేదిగా భావించబడింది, దీనిని 'దాగి ఉన్న బౌద్ధం' అని పిలుస్తారు. ఈ తత్వశాస్త్రం సంప్రదాయ వేద శిక్షణలతో విరుద్ధంగా ఉంది, ఇది దివ్యుని వ్యక్తిగత కోణాన్ని తిరస్కరిస్తుంది మరియు భౌతిక ప్రపంచాన్ని కేవలం మాయగా పరిగణిస్తుంది. కలి యుగంలో ఈ విధమైన సిద్ధాంతాలలో పాల్గొనడం ఒకరి ఆధ్యాత్మిక మార్గానికి సవాలు కావచ్చు, ఎందుకంటే ఇది దైవీ జీవిత సత్యాన్ని గుర్తించకుండా భౌతిక ప్రపంచం నుండి విరివిగా ప్రోత్సహిస్తుంది. ఈ తత్వాన్ని వివేచనతో అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యమైనది, దాని ఆలోచనాత్మక అంతర్దృష్టులను అంగీకరించాలి, కానీ వేద జ్ఞానపు సారాన్ని మరచిపోవద్దు. మాయావాదం భౌతిక ఉనికిని దాటి చూడమని ప్రోత్సహించినప్పటికీ, అది వ్యక్తిగత మరియు ఆధ్యాత్మిక వికాసాన్ని విస్మరించకూడదు, ఇది దైవిక సృష్టిని అర్థం చేసుకోవడం మరియు అందులో పాల్గొనడం ద్వారా అందించబడుతుంది. నిజమైన అవగాహన కోసం భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక రంగాల మధ్య సమతుల్యత అత్యవసరం.
1. స్నానం 2. సంధ్యా వందనం - సూర్య భగవానుని ప్రార్థించడం. 3. జపము - మంత్రాలు మరియు శ్లోకాలు. 4. ఇంట్లో పూజ/ఆలయానికి వెళ్లడం. 5. కీటకాలు/పక్షుల కోసం కొద్దిగా వండిన ఆహారాన్ని ఇంటి బయట ఉంచడం. 6. ఎవరికైనా ఆహారం అందించడం
ఓం జాతవేదసే సునవామ సోమ మరాతీయతో నిదహాతి వేదః . స నః పర్షదతి దుర్గాణి విశ్వా నావేవ సింధుం దురితాఽత్యగ్నిః .. తామగ్నివర్ణాం తపసా జ్వలంతీం వైరోచనీం కర్మఫలేషు జుష్టాం . దుర్గాం దేవీగ్ం శరణమహం ప్రపద్యే సుతరసి తరసే నమః .. ....
ఓం జాతవేదసే సునవామ సోమ మరాతీయతో నిదహాతి వేదః .
స నః పర్షదతి దుర్గాణి విశ్వా నావేవ సింధుం దురితాఽత్యగ్నిః ..
తామగ్నివర్ణాం తపసా జ్వలంతీం వైరోచనీం కర్మఫలేషు జుష్టాం .
దుర్గాం దేవీగ్ం శరణమహం ప్రపద్యే సుతరసి తరసే నమః ..
అగ్నే త్వం పారయా నవ్యో అస్మాంథ్స్వస్తిభిరతి దుర్గాణి విశ్వా .
పూశ్చ పృథ్వీ బహులా న ఉర్వీ భవా తోకాయ తనయాయ శంయోః ..
విశ్వాని నో దుర్గహా జాతవేదః సింధున్న నావా దురితాఽతిపర్షి .
అగ్నే అత్రివన్మనసా గృణానోఽస్మాకం బోధ్యవితా తనూనాం ..
పృతనా జితగ్ం సహమానముగ్రమగ్నిగ్ం హువేమ పరమాథ్సధస్థాత్ .
స నః పర్షదతి దుర్గాణి విశ్వా క్షామద్దేవో అతి దురితాఽత్యగ్నిః ..
ప్రత్నోషి కమీడ్యో అధ్వరేషు సనాచ్చ హోతా నవ్యశ్చ సత్సి .
స్వాంచాఽగ్నే తనువం పిప్రయస్వాస్మభ్యం చ సౌభగమాయజస్వ ..
గోభిర్జుష్టమయుజో నిషిక్తం తవేంద్ర విష్ణోరనుసంచరేమ .
నాకస్య పృష్ఠమభి సంవసానో వైష్ణవీం లోక ఇహ మాదయంతాం ..
కాత్యాయనాయ విద్మహే కన్యకుమారి ధీమహి .
తన్నో దుర్గిః ప్రచోదయాత్ ..