ஹிரண்யவர்ணாம் ஹரிணீம் ஸுவர்ணரஜதஸ்ரஜாம்
சந்த்³ராம் ஹிரண்மயீம் லக்ஷ்மீம் ஜாதவேதோ³ ம ஆவஹ
தாம் ம ஆவஹ ஜாதவேதோ³ லக்ஷ்மீமனபகா³மினீம்
யஸ்யாம் ஹிரண்யம் விந்தே³யம் கா³மஶ்வம் புருஷானஹம்
அஶ்வபூர்வாம் ரத²மத்⁴யாம் ஹஸ்திநாத³ப்ரபோ³தி⁴னீம்
ஶ்ரியம் தே³வீமுபஹ்வயே ஶ்ரீர்மா தே³வீர்ஜுஷதாம்
காம் ஸோஸ்மிதாம் ஹிரண்யப்ராகாராமார்த்³ராம் ஜ்வலந்தீம் த்ருப்தாம் தர்பயந்தீம்
பத்³மே ஸ்தி²தாம் பத்³மவர்ணாம் தாமிஹோபஹ்வயே ஶ்ரியம்
சந்த்³ராம் ப்ரபா⁴ஸாம் யஶஸா ஜ்வலந்தீம் ஶ்ரியம் லோகே தே³வஜுஷ்டாமுதா³ராம்
தாம் பத்³மினீமீம் ஶரணமஹம் ப்ரபத்³யே(அ)லக்ஷ்மீர்மே நஶ்யதாம் த்வாம் வ்ருணே
ஆதி³த்யவர்ணே தபஸோ(அ)தி⁴ஜாதோ வனஸ்பதிஸ்தவ வ்ருக்ஷோத² பி³ல்வ:
தஸ்ய ப²லானி தபஸா நுத³ந்து மாயாந்தராயாஶ்ச பா³ஹ்யா அலக்ஷ்மீ:
உபைது மாம் தே³வஸக²: கீர்திஶ்ச மணினா ஸஹ
ப்ராது³ர்பூ⁴தோஸ்மி ராஷ்ட்ரே(அ)ஸ்மின் கீர்திம்ருத்³தி⁴ம் த³தா³து மே
க்ஷுத்பிபாஸாமலாம் ஜ்யேஷ்டா²மலக்ஷ்மீர்நாஶயாம்யஹம்
அபூ⁴திமஸம்ருத்³தி⁴ம் ச ஸர்வாந்நிர்ணுத³ மே க்³ருஹாத்
க³ந்த⁴த்³வாராம் து³ராத⁴ர்ஷாம் நித்யபுஷ்டாம் கரீஷிணீம்
ஈஶ்வரீம் ஸர்வபூ⁴தானாம் தாமிஹோபஹ்வயே ஶ்ரியம்
மனஸ: காமமாகூதிம் வாச: ஸத்யமஶீமஹி
பஶூனாம் ரூபமன்னஸ்ய மயி ஶ்ரீ: ஶ்ரயதாம் யஶ:
கர்த³மேன ப்ரஜாபூ⁴தா மயி ஸம்ப⁴வ கர்த³ம
ஶ்ரியம் வாஸய மே குலே மாதரம் பத்³மமாலினீம்
ஆப: ஸ்ருஜந்து ஸ்னிக்³தா⁴னி சிக்லீத வஸ மே க்³ருஹே
நிச தே³வீம் மாதரம் ஶ்ரியம் வாஸய மே குலே
ஆர்த்³ராம் புஷ்கரிணீம் புஷ்டிம் பிங்க³லாம் பத்³மமாலினீம்
சந்த்³ராம் ஹிரண்மயீம் லக்ஷ்மீம் ஜாதவேதோ³ ம ஆவஹ
ஆர்த்³ராம் ய: கரிணீம் யஷ்டிம் ஸுவர்ணாம் ஹேமமாலினீம்
ஸூர்யாம் ஹிரண்மயீம் லக்ஷ்மீம் ஜாதவேதோ³ ம ஆவஹ
தாம் ம ஆவஹ ஜாதவேதோ³ லக்ஷ்மீமனபகா³மினீம்
யஸ்யாம் ஹிரண்யம் ப்ரபூ⁴தம் கா³வோதா³ஸ்யோ(அ)ஶ்வான் விந்தே³யம் புருஷானஹம்
மஹாலக்ஷ்ம்யை ச வித்³மஹே விஷ்ணுபத்ன்யை ச தீ⁴மஹி
தன்னோ லக்ஷ்மீ: ப்ரசோத³யாத்
ஸ்ருதி என்றால் வேத சம்ஹிதைகள், பிராம்மணங்கள், ஆரண்யங்கள் மற்றும் உபநிஷத்துகள் அடங்கிய வேதங்களின் ஒரு குழு. அவை மந்திரங்களின் வடிவத்தில் ரிஷிகளுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட நித்திய அறிவு. அவர்களுக்கு எந்த எழுத்தாளுமையும் கூற முடியாது. ரிஷிகளால் எழுதப்பட்ட ஸ்மிருதிகள், ஸ்ருதியை அடிப்படையாகக் கொண்ட விளக்கங்கள்.
அவருடன் ஒற்றுமையை அடைய உங்கள் உடல், மனம் மற்றும் அகங்காரத்தை முழுமையாக கடவுளிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும். ஒருமை நிலையில், கடவுள் மட்டுமே தன் மூலம் செயல்படுகிறார் என்பதை பக்தன் உணர்கிறான்.