ഓം സ॒ഹസ്ര॑ശീർഷാ॒ പുരു॑ഷഃ . സ॒ഹ॒സ്രാ॒ക്ഷഃ സ॒ഹസ്ര॑പാത് .
സ ഭൂമിം॑ വി॒ശ്വതോ॑ വൃ॒ത്വാ . അത്യ॑തിഷ്ഠദ്ദശാംഗു॒ലം .
പുരു॑ഷ ഏ॒വേദꣳ സർവം᳚ . യദ്ഭൂ॒തം യച്ച॒ ഭവ്യം᳚.
ഉ॒താമൃ॑ത॒ത്വസ്യേശാ॑നഃ . യദന്നേ॑നാതി॒രോഹ॑തി .
ഏ॒താവാ॑നസ്യ മഹി॒മാ . അതോ॒ ജ്യായാ॑ꣳശ്ച॒ പൂരു॑ഷഃ .
പാദോ᳚ഽസ്യ॒ വിശ്വാ॑ ഭൂ॒താനി॑ . ത്രി॒പാദ॑സ്യാ॒മൃതം॑ ദി॒വി .
ത്രി॒പാദൂ॒ർധ്വ ഉദൈ॒ത്പുരു॑ഷഃ . പാദോ᳚ഽസ്യേ॒ഹാഽഽഭ॑വാ॒ത്പുനഃ॑ .
തതോ॒ വിശ്വ॒ങ്വ്യ॑ക്രാമത് . സാ॒ശ॒നാ॒ന॒ശ॒നേ അ॒ഭി .
തസ്മാ᳚ദ്വി॒രാഡ॑ജായത . വി॒രാജോ॒ അധി॒ പൂരു॑ഷഃ .
സ ജാ॒തോ അത്യ॑രിച്യത . പ॒ശ്ചാദ്ഭൂമി॒മഥോ॑ പു॒രഃ .
യത്പുരു॑ഷേണ ഹ॒വിഷാ᳚ . ദേ॒വാ യ॒ജ്ഞമത॑ന്വത .
വ॒സ॒ന്തോ അ॑സ്യാസീ॒ദാജ്യം᳚ . ഗ്രീ॒ഷ്മ ഇ॒ധ്മഃ ശ॒രദ്ധ॒വിഃ .
സ॒പ്താസ്യാ॑സൻപരി॒ധയഃ॑ . ത്രിഃ സ॒പ്ത സ॒മിധഃ॑ കൃ॒താഃ .
ദേ॒വാ യദ്യ॒ജ്ഞം ത॑ന്വാ॒നാഃ . അബ॑ധ്ന॒ൻപു॑രുഷം പ॒ശും .
തം യ॒ജ്ഞം ബ॒ർഹിഷി॒ പ്രൗക്ഷൻ॑ . പുരു॑ഷം ജാ॒തമ॑ഗ്ര॒തഃ .
തേന॑ ദേ॒വാ അയ॑ജന്ത . സാ॒ധ്യാ ഋഷ॑യശ്ച॒ യേ .
തസ്മാ᳚ദ്യ॒ജ്ഞാത്സ॑ർവ॒ഹുതഃ॑ . സംഭൃ॑തം പൃഷദാ॒ജ്യം .
പ॒ശൂꣳസ്താꣳശ്ച॑ക്രേ വായ॒വ്യാൻ॑ . ആ॒ര॒ണ്യാൻഗ്രാ॒മ്യാശ്ച॒ യേ .
തസ്മാ᳚ദ്യ॒ജ്ഞാത്സ॑ർവ॒ഹുതഃ॑ . ഋചഃ॒ സാമാ॑നി ജജ്ഞിരേ .
ഛന്ദാ॑ꣲസി ജജ്ഞിരേ॒ തസ്മാ᳚ത് . യജു॒സ്തസ്മാ॑ദജായത .
തസ്മാ॒ദശ്വാ॑ അജായന്ത . യേ കേ ചോ॑ഭ॒യാദ॑തഃ .
ഗാവോ॑ ഹ ജജ്ഞിരേ॒ തസ്മാ᳚ത് . തസ്മാ᳚ജ്ജാ॒താ അ॑ജാ॒വയഃ॑ .
യത്പുരു॑ഷം॒ വ്യ॑ദധുഃ . ക॒തി॒ധാ വ്യ॑കല്പയൻ .
മുഖം॒ കിമ॑സ്യ॒ കൗ ബാ॒ഹൂ . കാവൂ॒രൂ പാദാ॑വുച്യേതേ .
ബ്രാ॒ഹ്മ॒ണോ᳚ഽസ്യ॒ മുഖ॑മാസീത് . ബാ॒ഹൂ രാ॑ജ॒ന്യഃ॑ കൃ॒തഃ .
ഊ॒രൂ തദ॑സ്യ॒ യദ്വൈശ്യഃ॑ . പ॒ദ്ഭ്യാꣳ ശൂ॒ദ്രോ അ॑ജായത .
ച॒ന്ദ്രമാ॒ മന॑സോ ജാ॒തഃ . ചക്ഷോഃ॒ സൂര്യോ॑ അജായത .
മുഖാ॒ദിന്ദ്ര॑ശ്ചാ॒ഗ്നിശ്ച॑ . പ്രാ॒ണാദ്വാ॒യുര॑ജായത .
നാഭ്യാ॑ ആസീദ॒ന്തരി॑ക്ഷം . ശീ॒ർഷ്ണോ ദ്യൗഃ സമ॑വർതത .
പ॒ദ്ഭ്യാം ഭൂമി॒ർദിശഃ॒ ശ്രോത്രാ᳚ത് . തഥാ॑ ലോ॒കാꣳ അ॑കല്പയൻ .
വേദാ॒ഹമേ॒തം പുരു॑ഷം മ॒ഹാന്തം᳚ . ആ॒ദി॒ത്യവ॑ർണം॒ തമ॑സസ്തു॒ പാ॒രേ .
സർവാ॑ണി രൂ॒പാണി॑ വി॒ചിത്യ॒ ധീരഃ॑ . നാമാ॑നി കൃ॒ത്വാഽഭി॒വദ॒ൻ യദാസ്തേ᳚ .
ധാ॒താ പു॒രസ്താ॒ദ്യമു॑ദാജ॒ഹാര॑ . ശ॒ക്രഃ പ്രവി॒ദ്വാൻപ്ര॒ദിശ॒ശ്ചത॑സ്രഃ .
തമേ॒വം വി॒ദ്വാന॒മൃത॑ ഇ॒ഹ ഭ॑വതി . നാന്യഃ പന്ഥാ॒ അയ॑നായ വിദ്യതേ .
യ॒ജ്ഞേന॑ യ॒ജ്ഞമ॑യജന്ത ദേ॒വാഃ . താനി॒ ധർമാ॑ണി പ്രഥ॒മാന്യാ॑സൻ .
തേ ഹ॒ നാകം॑ മഹി॒മാനഃ॑ സചന്തേ . യത്ര॒ പൂർവേ॑ സാ॒ധ്യാഃ സന്തി॑ ദേ॒വാഃ .
അ॒ദ്ഭ്യഃ സംഭൂ॑തഃ പൃഥി॒വ്യൈ രസാ᳚ച്ച . വി॒ശ്വക॑ർമണഃ॒ സമ॑വർത॒താധി॑ .
തസ്യ॒ ത്വഷ്ടാ॑ വി॒ദധ॑ദ്രൂ॒പമേ॑തി . തത്പുരു॑ഷസ്യ॒ വിശ്വ॒മാജാ॑ന॒മഗ്രേ᳚ .
വേദാ॒ഹമേ॒തം പുരു॑ഷം മ॒ഹാന്തം᳚ . ആ॒ദി॒ത്യവ॑ർണം॒ തമ॑സഃ॒ പര॑സ്താത് .
തമേ॒വം വി॒ദ്വാന॒മൃത॑ ഇ॒ഹ ഭ॑വതി . നാന്യഃ പന്ഥാ॑ വിദ്യ॒തേയ॑ഽനായ .
പ്ര॒ജാപ॑തിശ്ചരതി॒ ഗർഭേ॑ അ॒ന്തഃ . അ॒ജായ॑മാനോ ബഹു॒ധാ വിജാ॑യതേ .
തസ്യ॒ ധീരാഃ॒ പരി॑ജാനന്തി॒ യോനിം᳚ . മരീ॑ചീനാം പ॒ദമി॑ച്ഛന്തി വേ॒ധസഃ॑ .
യോ ദേ॒വേഭ്യ॒ ആത॑പതി . യോ ദേ॒വാനാം᳚ പു॒രോഹി॑തഃ .
പൂർവോ॒ യോ ദേ॒വേഭ്യോ॑ ജാ॒തഃ . നമോ॑ രു॒ചായ॒ ബ്രാഹ്മ॑യേ .
രുചം॑ ബ്രാ॒ഹ്മം ജ॒നയ॑ന്തഃ . ദേ॒വാ അഗ്രേ॒ തദ॑ബ്രുവൻ .
യസ്ത്വൈ॒വം ബ്രാ᳚ഹ്മ॒ണോ വി॒ദ്യാത് . തസ്യ॑ ദേ॒വാ അസ॒ൻ വശേ᳚ .
ഹ്രീശ്ച॑ തേ ല॒ക്ഷ്മീശ്ച॒ പത്ന്യൗ᳚ . അ॒ഹോ॒രാ॒ത്രേ പാ॒ർശ്വേ .
നക്ഷ॑ത്രാണി രൂ॒പം . അ॒ശ്വിനൗ॒ വ്യാത്തം᳚ . ഇ॒ഷ്ടം മ॑നിഷാണ .
അ॒മും മ॑നിഷാണ . സർവം॑ മനിഷാണ .
തച്ഛം॒ യോരാവൃ॑ണീമഹേ . ഗാ॒തും യ॒ജ്ഞായ॑ . ഗാ॒തും യജ്ഞപ॑തയേ . ദൈവീ᳚സ്സ്വ॒സ്തിര॑സ്തു നഃ .
സ്വ॒സ്തിർമാനു॑ഷേഭ്യഃ . ഊ॒ർധ്വം ജി॑ഗാതു ഭേഷ॒ജം . ശന്നോ॑ അസ്തു ദ്വി॒പദേ᳚ . ശം ചതു॑ഷ്പദേ .
ഓം ശാന്തിഃ॒ ശാന്തിഃ॒ ശാന്തിഃ॑ .
പുല്ലരിയാൻ പോയ യുവതിയുടെ അരിവാൾ കൊണ്ട് ശിലയിൽ ചോര പൊടിഞ്ഞാണ് ഇവിടത്തെ ദേവചൈതന്യം കണ്ടെത്തിയത്.
ഗീതയിലൂടെ കൃഷ്ണൻ കർത്തവ്യം, ധർമ്മം, ഭക്തി, ആത്മസ്വഭാവം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഫലങ്ങളോട് ആസക്തി കൂടാതെ തൻ്റെ കർത്തവ്യങ്ങൾ നിർവഹിക്കേണ്ടതിൻ്റെയും ദൈവഹിതത്തിന് കീഴടങ്ങുന്നതിൻ്റെയും ആത്മസ്വഭാവം തിരിച്ചറിയുന്നതിൻ്റെയും പ്രാധാന്യം ഗീത ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഗീത പഠിക്കുന്നത് ജീവിതത്തിലെ വെല്ലുവിളികളെ നേരിടാൻ നിങ്ങളെ പ്രാപ്തരാക്കും.
ഈ രീതിയിൽ ദേവിയെ ആരാധിച്ചാൽ അദ്ഭുതങ്ങൾ സംഭവിക്കും
പൂർണ ആരോഗ്യത്തിനുള്ള മന്ത്രം
ജരായുജഃ പ്രഥമ ഉസ്രിയോ വൃഷാ വാതാഭ്രജാ സ്തനയന്ന് ഏതി വൃഷ�....
Click here to know more..ലലിതാ അപരാധ ക്ഷമാപണ സ്തോത്രം
കഞ്ജമനോഹരപാദചലന്മണിനൂപുരഹംസവിരാജിതേ കഞ്ജഭവാദിസുരൗഘ�....
Click here to know more..