മായാവാദം അസച്ഛാസ്ത്രം പ്രച്ഛന്നം ബൗദ്ധം ഉച്യതേ മയൈവ വിഹിതം ദേവി കലൗ ബ്രാഹ്മണ-മൂർതിനാ - ലോകം ഒരു മിഥ്യയാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന മായാവാദം തന്നെ പത്മപുരാണമനുസരിച്ച് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നാണ് . മായാവാദം ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ഒളിച്ചുള്ള പ്രചാരമാണ് എന്നാണ് ഈ വാക്യം പറയുന്നത്. മായാവാദം വൈദിക സിദ്ധാന്തങ്ങളോട് കുറു പുലർത്താതെ ഈശ്വരന്റെ വ്യക്തിപരമായ വശത്തെ നിഷേധിക്കുകയും ഭൌതികലോകത്തെ വെറും മിഥ്യയായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത്തരം സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഭക്തിക്ക് വെല്ലുവിളിയാകുന്നു. ഈ തത്ത്വചിന്തയെ വിവേകത്തോടെ സമീപിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്, അതിന്റെ ചിന്താപരമായ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ സ്വീകരിക്കുകയും എന്നാൽ വൈദിക ജ്ഞാനത്തിൻറെ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കുകയും വേണം. ഭൌതിക ലോകത്തിനപ്പുറമുള്ള കാഴ്ചയെ മായാവാദം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അത് ഈശ്വരീയ ശക്തിയെ അവഗണിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കരുത്.
ശ്രേഷ്ഠനായ സൂര്യദേവനെ ഞങ്ങള് ധ്യാനിക്കുന്നു. സൂര്യദേവന് ഞങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയെ പ്രചോദിപ്പിക്കട്ടെ.
വാങ്മ ആസൻ നസോഃ പ്രാണശ്ചക്ഷുരക്ഷ്ണോഃ ശ്രോത്രം കർണയോഃ . അപലിതാഃ കേശാ അശോണാ ദന്താ ബഹു ബാഹ്വോർബലം ..1.. ഊർവോരോജോ ജംഘയോർജവഃ പാദയോഃ . പ്രതിഷ്ഠാ അരിഷ്ടാനി മേ സർവാത്മാനിഭൃഷ്ടഃ ..2......
വാങ്മ ആസൻ നസോഃ പ്രാണശ്ചക്ഷുരക്ഷ്ണോഃ ശ്രോത്രം കർണയോഃ .
അപലിതാഃ കേശാ അശോണാ ദന്താ ബഹു ബാഹ്വോർബലം ..1..
ഊർവോരോജോ ജംഘയോർജവഃ പാദയോഃ .
പ്രതിഷ്ഠാ അരിഷ്ടാനി മേ സർവാത്മാനിഭൃഷ്ടഃ ..2..